An-Nisa' (4);3 - ketentuan poligami dan keadilan

Imam Bukhari : 4208

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَعَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لَا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى }فَقَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هَذِهِ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا تَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ وَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا عَنْ أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا لَهُنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ فِي الصَّدَاقِ فَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنْ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ وَإِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ }قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى فِي آيَةٍ أُخْرَى{ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }رَغْبَةُ أَحَدِكُمْ عَنْ يَتِيمَتِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ قَالَتْ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا عَنْ مَنْ رَغِبُوا فِي مَالِهِ وَجَمَالِهِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ إِذَا كُنَّ قَلِيلَاتِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ

Al à dit [Abdul Aziz ben Abdullah] Al à dit [Ibrahim ben Sa’ad] di [Salih ben Kaisan] di [Ibn Shihab] al à dit; [Urwah bin Az Zubair] al à comunicât che al à domandât a [Aisyah] lis peraulis di Allah Azza wa Jalla: ‘Se tu âs pôre di no fâ justizie ai orfans. . -Un Nisa: 3- Aisyah e à dit; “O fie di mê sûr, ce che si vûl dî e je une fantate orfane che e jere sot la cure dal so tutelâr, lui la judà a vê cure des sôs proprietâts, daspò il so tutelâr al fo maraveât de sô ricjece e bielece fin che nol voleve maridâle ma nol podeve fâ justizie cu la sô dote cussì i à dât ce che lis altris personis a davin. Duncje a no puedin maridâ chestis fantatis fûr che se a fasin justizie e a no lis dan la miôr dote pussibil, cussì che a puedin vê une dote cussì alte come lis cundizions prevalents. Ae fin a fo ordenât di maridâ feminis buinis che no jerin lis fantatis orfanis. Urwah al disè; alore Aisyah e disè; Di fat, la int e à domandât al Rasulullah Sallam une fatwa dopo che il verset al è stât rivelât, daspò Allah Azza wa Jalla al à rivelât: e a ti àn domandât une fatwa rivuart aes feminis, dî che Allah al à dât une fatwa fin che Allah al à dit: e tu âs di maridâlis. Aisha e disè; vâl a dî, cuant che cualchidun di voi al è insodisfat dai orfans che a vuelin vê parcè che a àn pocje ricjece e bielece, alore al è vietât di maridâju par vie de lôr intenzion di controlâ la ricjece des fantatis orfanis. A mancul che a puedin sostignî la justizie ancje se a no son contents di lôr.