Al Ahzab(33); 53. Jika diundang, masuklah dan selesai makan, keluarlah

Imam Tirmidzi : 3142

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ عَنْ الْجَعْدِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ بِأَهْلِهِ قَالَ فَصَنَعَتْ أُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ حَيْسًا فَجَعَلَتْهُ فِي تَوْرٍ فَقَالَتْ يَا أَنَسُ اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْ لَهُ بَعَثَتْ بِهَذَا إِلَيْكَ أُمِّي وَهِيَ تُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَتَقُولُ إِنَّ هَذَا لَكَ مِنَّا قَلِيلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَذَهَبْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنَّ أُمِّي تُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَتَقُولُ إِنَّ هَذَا مِنَّا لَكَ قَلِيلٌ فَقَالَ ضَعْهُ ثُمَّ قَالَ اذْهَبْ فَادْعُ لِي فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا وَمَنْ لَقِيتَ فَسَمَّى رِجَالًا قَالَ فَدَعَوْتُ مَنْ سَمَّى وَمَنْ لَقِيتُ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسٍ عَدَدُ كَمْ كَانُوا قَالَ زُهَاءَ ثَلَاثِ مِائَةٍ قَالَ وَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَنَسُ هَاتِ التَّوْرَ قَالَ فَدَخَلُوا حَتَّى امْتَلَأَتْ الصُّفَّةُ وَالْحُجْرَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَتَحَلَّقْ عَشَرَةٌ عَشَرَةٌ وَلْيَأْكُلْ كُلُّ إِنْسَانٍ مِمَّا يَلِيهِ قَالَ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا قَالَ فَخَرَجَتْ طَائِفَةٌ وَدَخَلَتْ طَائِفَةٌ حَتَّى أَكَلُوا كُلُّهُمْ قَالَ فَقَالَ لِي يَا أَنَسُ ارْفَعْ قَالَ فَرَفَعْتُ فَمَا أَدْرِي حِينَ وَضَعْتُ كَانَ أَكْثَرَ أَمْ حِينَ رَفَعْتُ قَالَ وَجَلَسَ مِنْهُمْ طَوَائِفُ يَتَحَدَّثُونَ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَزَوْجَتُهُ مُوَلِّيَةٌ وَجْهَهَا إِلَى الْحَائِطِ فَثَقُلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ عَلَى نِسَائِهِ ثُمَّ رَجَعَ فَلَمَّا رَأَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَجَعَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ ثَقُلُوا عَلَيْهِ قَالَ فَابْتَدَرُوا الْبَابَ فَخَرَجُوا كُلُّهُمْ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَرْخَى السِّتْرَ وَدَخَلَ وَأَنَا جَالِسٌ فِي الْحُجْرَةِ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى خَرَجَ عَلَيَّ وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَاتُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَهُنَّ عَلَى النَّاسِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ الْجَعْدُ قَالَ أَنَسٌ أَنَا أَحْدَثُ النَّاسِ عَهْدًا بِهَذِهِ الْآيَاتِ وَحُجِبْنَ نِسَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْجَعْدُ هُوَ ابْنُ عُثْمَانَ وَيُقَالُ هُوَ ابْنُ دِينَارٍ وَيُكْنَ أَبَا عُثْمَانَ بَصْرِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ رَوَى عَنْهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَشُعْبَةُ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ

A nus è stât contât che [Qutaibah bin Said] al à contât [Ja’far bin Sulaiman Adl Dluba’i] di [Al Ja’d bin Uthman] di [Anas bin Malik] Radliallahu Anhu, al à dit: Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al si è maridât e daspò al à fat sessu cun la sô femine. Mie mari, Umm Sulaim, e faseve il hais - un plat fat di datis, farine e samin, pent. - daspò metilu intun piçul vâs, al disè: Ciao Anas, puartâ chest al Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam alore i disè: Mie mari e à mandât chest al re, al trasmetè salûts e al disè che chest al è un pôc pal re di nô, o Rasulullah. Anas al disè: O lu ai puartât ancje al Rasulullah, o ai dit: Mie mari e à trasmetût i salûts al re e e à dit: Chest al è un pôc par te di nô. Al disè: Mettilu jù. Dopo di chel al disè: Vai a clamâ cussì e cussì, cussì e cussì, e cussì e cussì e la int che tu cjatis. Al menzonà i nons di diviersis personis. Anas al à dit: O ai invitât lis personis che al à menzonât e lis personis che o ai cjatât. Lui - Ibn Osman - al à dit: O ai domandât a Anas: Cuants a son? Anas al rispuindè: Cirche trêcent. Anas al à dit: “O Anas, cjape un contignidôr”. La int e jentrà fin che il curtîl e lis cjamaris a jerin plenis di int, daspò il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al disè: ‘Lassâ che dîs personis a si cjatin intun cercli e che ognidun al mangji di chei che a son dongje di lui’. Anas al disè: A àn mangjât fin che a son plens. Un grup al jessì e un altri al jentrà fin che a no vevin mangjât ducj e daspò al mi disè: ‘Ei Anas, cjapale sù’. O lu ai cjapât sù, no so se al jere plui mangjâ cuant che o lu ai metût jù o cuant che o lu ai cjapât sù. A jerin diviers grups di personis che a si cjatavin a fevelâ in cjase dal Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam intant che il Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam al jere sierât e la sô femine e voltave la muse viers il mûr, a inculpavin Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam daspò il Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam al vignì fûr e al disè. Dopo di chel al tornà, cuant che a vioderin tornâ il Rasulullah, a pensarin che a lu vessin incriminât. A lerin di corse viers la puarte e ducj a lerin vie. Il Rasulullah al vignì e al cuvierzè il vêl e al jentrà intant che jo o jeri sierât inte cjamare. Nol fo tant timp dopo che al vignì fûr a cjatal e chescj versets a forin palesâts. Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al vignì fûr e al leè ai siei compagns: ‘O voi che o crodìn, no jentrâ intes cjasis dal Profete se no si è permetût di mangjâ cence spietâ che il mangjâ al sedi cusinât, ma se si è invidâts alore jentrâ e cuant che si à finît di mangjâ, lassâ la conversazion cence prolungjâ. In fat, chest al disturbarà il profete’. -Al Ahzaab: 53- Al Ja’du al à dit: Anas al à dit: O soi stât il prin a cognossi chescj versets e lis feminis dal Profete a jerin hijabis. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic. Al Ja’du bin Usman al jere clamât Ibn Dinar, so ziu al jere Abu Utsman Bashri. Al è tsiqah secont i esperts dal hadith. Yunus bin Ubaid, Siuba e Hamad bin Zaid a àn contât di lui.