Imam Tirmidzi : 3131

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ لَوْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا شَيْئًا مِنْ الْوَحْيِ لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ { وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ } يَعْنِي بِالْإِسْلَامِ { وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ } يَعْنِي بِالْعِتْقِ فَأَعْتَقْتَهُ { أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ إِلَى قَوْلِهِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا } وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا تَزَوَّجَهَا قَالُوا تَزَوَّجَ حَلِيلَةَ ابْنِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ } وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبَنَّاهُ وَهُوَ صَغِيرٌ فَلَبِثَ حَتَّى صَارَ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ زَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ } فُلَانٌ مَوْلَى فُلَانٍ وَفُلَانٌ أَخُو فُلَانٍ { هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ } يَعْنِي أَعْدَلُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ قَدْ رُوِيَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَوْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا شَيْئًا مِنْ الْوَحْيِ لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ { وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ } هَذَا الْحَرْفُ لَمْ يُرْوَ بِطُولِهِ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَضَّاحٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ

Har sagt till oss [Ali bin Hujr] har sagt till oss [Dawud bin Az Zibriqan] från [Dawud bin Abu Hind] från [Ash Sya'bi] från [Aisyah] Radliyallaahu 'anhaa sa: Om Allahs Sändebud sallallaahu 'alaihi wa Salam hade dolt en uppenbarelse, skulle han naturligtvis ha dolt denna vers: 'Och -kom ihåg-, när du säger till en person som Allah har skänkt honom tjänster' nämligen med islam 'Och du - också - har gett henne tjänster', det vill säga, genom att släppa taget och sedan släppa taget 'Fortsätt att hålla fast vid din hustru och frukta Allah, medan du gömmer i ditt hjärta vad Allah kommer att uppenbara, och du är rädd för människor, medan Allah är den som har mer rätt för dig att frukta' tills Han säger: 'Och det är Allahs beslut att det ska ske'. -Al Ahzaab: 37- När han gifte sig med honom -Zaenab, Zaids exfru, pent.- sa de: Han gifte sig med sin sons fru. Då uppenbarade Allah Ta'ala: 'Muhammed var aldrig far till någon man bland er, men han var Allahs sändebud och profeternas sigill'. -Al Ahzaab: 40- Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam adopterade honom när han fortfarande var liten. Han bodde med honom tills han växte upp, han kallades Zaid bin Muhammad, sedan uppenbarade Allah -versen-: 'Kalla dem -de adopterade barnen- genom -att - använda- deras fäders namn; det är rättvist i Allahs ögon, och om du inte känner deras fäder, -kalla dem då som- era bröder i religionen och er maula-maula'. -Al Ahzaab: 5- så och så och så och så och så och så och så och så, bröder och så och så, det är rättvistare i Allahs ögon'. Abu Isa sade: Denna hadith är gharib. Denna hadith återberättades också från [Dawud bin Abu Hind] från [Ash Sya'bi] från [Masruq] från [Aisyah] och sade: Om profeten sallallaahu 'alaihi wa Salam hade dolt en uppenbarelse, skulle han ha dolt denna vers: 'Och -kom ihåg-, när du säger till någon att Allah har skänkt honom tjänster och du -också- har skänkt honom tjänster'. -Al Ahzaab: 37- Men han återberättade den inte fullständigt. Det har berättats för oss att [Abdullah bin Wadllah Al Kufi] har berättat för oss [Abdullah bin Idris] från [Dawud bin Abu Hind].