İmam Tirmizi : 3029

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ حُذَيْفَةَ قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَكَانَ يُغَازِي أَهْلَ الشَّامِ فِي فَتْحِ أَرْمِينِيَةَ وَأَذْرَبِيجَانَ مَعَ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَرَأَى حُذَيْفَةُ اخْتِلَافَهُمْ فِي الْقُرْآنِ فَقَالَ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَدْرِكْ هَذِهِ الْأُمَّةَ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِفُوا فِي الْكِتَابِ كَمَا اخْتَلَفَتْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَأَرْسَلَ إِلَى حَفْصَةَ أَنْ أَرْسِلِي إِلَيْنَا بِالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا فِي الْمَصَاحِفِ ثُمَّ نَرُدُّهَا إِلَيْكِ فَأَرْسَلَتْ حَفْصَةُ إِلَى عُثْمَانَ بِالصُّحُفِ فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنْ انْسَخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ وَقَالَ لِلرَّهْطِ الْقُرَشِيِّينَ الثَّلَاثَةِ مَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ فَإِنَّمَا نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ حَتَّى نَسَخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ بَعَثَ عُثْمَانُ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ مِنْ تِلْكَ الْمَصَاحِفِ الَّتِي نَسَخُوا قَالَ الزُّهْرِيُّ وَحَدَّثَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ فَقَدْتُ آيَةً مِنْ سُورَةِ الْأَحْزَابِ كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَؤُهَا { مِنْ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ } فَالْتَمَسْتُهَا فَوَجَدْتُهَا مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ أَوْ أَبِي خُزَيْمَةَ فَأَلْحَقْتُهَا فِي سُورَتِهَا قَالَ الزُّهْرِيُّ فَاخْتَلَفُوا يَوْمَئِذٍ فِي التَّابُوتِ وَالتَّابُوهِ فَقَالَ الْقُرَشِيُّونَ التَّابُوتُ وَقَالَ زَيْدٌ التَّابُوهُ فَرُفِعَ اخْتِلَافُهُمْ إِلَى عُثْمَانَ فَقَالَ اكْتُبُوهُ التَّابُوتُ فَإِنَّهُ نَزَلَ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ كَرِهَ لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ نَسْخَ الْمَصَاحِفِ وَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ أُعْزَلُ عَنْ نَسْخِ كِتَابَةِ الْمُصْحَفِ وَيَتَوَلَّاهَا رَجُلٌ وَاللَّهِ لَقَدْ أَسْلَمْتُ وَإِنَّهُ لَفِي صُلْبِ رَجُلٍ كَافِرٍ يُرِيدُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَلِذَلِكَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ اكْتُمُوا الْمَصَاحِفَ الَّتِي عِنْدَكُمْ وَغُلُّوهَا فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ { وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } فَالْقُوا اللَّهَ بِالْمَصَاحِفِ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَبَلَغَنِي أَنَّ ذَلِكَ كَرِهَهُ مِنْ مَقَالَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ رِجَالٌ مِنْ أَفَاضِلِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِهِ

[Muhammed bin Basyar], [Ebdurrahman bin Mehdi], [İbrahim bin Sa'ad], [Az Zuhri], [Enes]'ten rivayet edildiğine göre, Huzeyfe, [Osman bin Affan] ile karşılaştığında, Osman bin Affan, Irak halkıyla birlikte Ermenistan ve Azerbaycan'ı fethetmek için Suriye halkıyla savaşıyordu. Huzeyfe, Kur'an konusunda aralarında görüş ayrılıkları olduğunu gördü ve Osman'a şöyle dedi: Ey müminlerin emiri, Yahudiler ve Hristiyanlar arasındaki gibi Kur'an konusunda anlaşmazlık çıkmadan önce insanlara anlat. Hafşa'yı çağırdı: Bize (Kur'an'ın) sayfalarını getir, çünkü onları mushafa kopyalayacağız, sonra sana geri vereceğiz. Hafşa onu Osman'ın yanına götürdü. Sonra Osman, Zeyd bin Sabit, Sa'd bin Eş, Abdurrahman bin El Harits bin Hişam ve Abdullah bin Zubeyr'e elçiler gönderdi ki, bu sayfalar çeşitli mushaflara kopyalansın. Osman, Kureyş'in üç grubuna şöyle dedi: Zeyd bin Sabit ile aranızdaki anlaşmazlığı Kureyş dilinde yazın, çünkü Kur'an onların dilinde indirilmiştir ve onlar da Osman'ın ülkenin çeşitli yerlerine gönderdiği mushaflara kopyalamışlardır. [Az Zuhri] dedi ki: Bana [Kharijah bin Zaid bin Thabit] şöyle anlatıldı: [Zaid bin Thabit] şöyle dedi: Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'den işittiğim Ahzab Suresi'nden bir ayeti kaybettim. Şöyle okumuştu: "Müminler arasında Allah'a verdikleri sözü tutanlar vardır; onlardan düşenler de vardır. Onlardan bir de bekleyip sözlerinden dönmeyenler vardır." (Ahzab Suresi: 23) Onu aradım ve Huzeyme bin Thabit veya Ebu Huzeyme'nin sakladığını buldum ve mektubuna ekledim. Az Zuhri dedi ki: O zamanlar Tabut ve Tabu arasında bir ihtilaf vardı. Kureyşliler Sandık derken, Zeyd Tabu dedi. Sonra bu ihtilaf Osman'a sunuldu, o da şöyle dedi: Sandık yazın, çünkü Kur'an Kureyş dilinde indirilmiştir. Az Zuhri şöyle dedi: Ubeydillah bin Abdullah bin Utbe bana, Abdullah bin Mes'ud'un, mushafları kopyalaması nedeniyle Zeyd bin Sabit'ten nefret ettiğini ve şöyle dediğini anlattı: Ey bütün Müslümanlar, mushafları kopyalamada ben dışlandım (dahil edilmedim) ve sadece bir kişi (Zeyd) bunu başardı, Allah'a yemin ederim ki ben Müslümanım, oysa o bir kâfirden doğmuştur, yani Zeyd bin Sabit'ten. İbn Mes'ud ayrıca şöyle dedi: Ey bütün Irak halkı, elinizdeki mushafları örtün ve saklayın, şüphesiz Allah şöyle buyuruyor: "Kim hainlik ederse, kıyamet günü hainliğiyle gelecektir." Onlar Allah'ın huzuruna mushaflarla geleceklerdir. Az Zuhri şöyle dedi: Peygamberin başlıca sahabeleri İbn Mes'ud'un sözlerini beğenmediler. Ebu İsa, bu hadisin sahih olduğunu, bunu sadece hadisten bildiğimizi söyledi.