Nabi tetap menyampaikan dakwah dan bersabar atas penolakan kasar Abdullah bin Ubay di majelis yang berisi muslim, musyrik, dan Yahudi

Imam Bukhari : 4200

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ عَلَى قَطِيفَةٍ فَدَكِيَّةٍ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَرَاءَهُ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ قَالَ حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ فَإِذَا فِي الْمَجْلِسِ أَخْلَاطٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ وَالْمُسْلِمِينَ وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَلَمَّا غَشِيَتْ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ ثُمَّ قَالَ لَا تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا فَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ وَقَرَأَ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ أَيُّهَا الْمَرْءُ إِنَّهُ لَا أَحْسَنَ مِمَّا تَقُولُ إِنْ كَانَ حَقًّا فَلَا تُؤْذِنَا بِهِ فِي مَجْلِسِنَا ارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ فَمَنْ جَاءَكَ فَاقْصُصْ عَلَيْهِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاغْشَنَا بِهِ فِي مَجَالِسِنَا فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى كَادُوا يَتَثَاوَرُونَ فَلَمْ يَزَلْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَنُوا ثُمَّ رَكِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَابَّتَهُ فَسَارَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ قَالَ كَذَا وَكَذَا قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْفُ عَنْهُ وَاصْفَحْ عَنْهُ فَوَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ لَقَدْ جَاءَ اللَّهُ بِالْحَقِّ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ لَقَدْ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبُحَيْرَةِ عَلَى أَنْ يُتَوِّجُوهُ فَيُعَصِّبُوهُ بِالْعِصَابَةِ فَلَمَّا أَبَى اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَ اللَّهُ شَرِقَ بِذَلِكَ فَذَلِكَ فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ فَعَفَا عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ يَعْفُونَ عَنْ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ كَمَا أَمَرَهُمْ اللَّهُ وَيَصْبِرُونَ عَلَى الْأَذَى قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنْ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا }الْآيَةَ وَقَالَ اللَّهُ{ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَأَوَّلُ الْعَفْوَ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ حَتَّى أَذِنَ اللَّهُ فِيهِمْ فَلَمَّا غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدْرًا فَقَتَلَ اللَّهُ بِهِ صَنَادِيدَ كُفَّارِ قُرَيْشٍ قَالَ ابْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَعَبَدَةِ الْأَوْثَانِ هَذَا أَمْرٌ قَدْ تَوَجَّهَ فَبَايَعُوا الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَأَسْلَمُوا

O n’à dito [Abu Al Yaman] O n’à dito [Syu’aib] da [Az Zuhri] o l’à dito; O m'é stæto segnallou [‘Urwah bin Az Zubair] che [Usamah bin Zaid radliallahu ‘anhu] o l'à informou che o Messaggê de Allah un tempo o l'ea montou in sce un aseno, fornio de covertue pe-i pê fæte à Fadak e mi l'ea derê à lê. O Profeta o l'é anæto à vixitâ o Sa'ad bin Ubadah à Bani Al Harith bin Al Khazraj; Sto avvegnimento o l'à avuo leugo avanti da Battaggia de Badr. O Profeta, o l'é passou da un gruppo de persoñe, into quæ gh'ea o Abdullah bin Ubay bin Salul. E quello o l'é avvegnuo avanti che o 'Abdullah bin 'Ubay o se convertisce à l'Islam. Inta folla s'arrecuggeiva de persoñe de religioin despæge, saieiva à dî: mossulmen, paghen, paghen e ebrëi. Lì s'é visto ascì o 'Abdullah bin Rawahah. Quande a pua levâ da l'aseno – montâ da-o Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam – a l'à toccou a gente, o Abdullah bin Ubay o s'é coverto o naso co-a camisa e o l'à dito; ‘No ne coverze de pua’. Dapeu o Profeta o î à saluæ, dapeu o l’é desceiso e o î à invitæ à Allah – à abbrassâ l’Islam – e o gh’à lezzuo o nòbile Coran. Sentî sto fæto, o Abdullah bin Ubay o l'à dito; — O parente! No gh'é ninte de megio de quello che ti l'æ dito, s'o l'é veo, aloa no desturbâ a nòstra riunion. Va à cà. Leze solo a-e gente che vëgnan da ti'. Sentî che o Abdullah bin Rawahah o l'à dito; — O Messaggê de Allah! Portâne -quello che veu trasmette- inte nòstre riunioin, perché ne piaxe'. Coscì mossulmen, infedeli e ebrëi s'insultavan un con l'atro fin à quande no voeiva scombatte. O Profeta o l'à calmou e tutti se son calmæ torna. Dapeu o Profeta o l'é montou torna in sciô seu aseno e o l'à portou avanti o seu viægio fin à quande o l'é arrivou a-a rescidensa do Sa'ad bin 'Ubadah. O Profeta o l’à dito a-o Sa’ad: «A l’à sentio quello che o Hubab o l’à dito? ' Quello che o Profeta o l'intendeiva o l'ea 'Abdullah bin 'Ubay. «O l'à dito questo e quello». Sentî che o Sa'ad bin Ubadah o l'à dito; — O Messaggê de Allah! Perdona e perdonalo, perché pe Allah ch’o t’à dæto o Libbro, Allah o t’à dæto a Veitæ – o Coran – à un momento che o pòpolo de sta çittæ – Medina – o çercava quarchedun pe guiddâli. Ma quande Allah o s'é oppòsto à quella -deçixon- pe mezo da Veitæ -o Coran- dæta à ti, aloa -'Abdullah bin 'Ubay- o l'ea invexendou de ti, pròpio comme o seu comportamento ch'o ti veddeiva verso de ti'. Coscì o Rasulullah o gh’à perdonou, perché o Rasulullah e i seu compagni an perdonou i increduli e o Pòpolo do Libbro comme o Allah o l’à comandou, e ean paçienti co-e malinteise. E o Profeta o l’à enfatizzou o prinçipio de dâghe o perdono fintanto che Allah o gh’à ordenou de fâlo fin à quande Allah o no l’à dæto o permisso de scombatte con loiatri. Coscì, quande o Rasulullah o l’à combattuo inta Battaggia de Badr e Allah o l’à destruto o pòpolo prinçipâ di Quraysh, o Ibn Ubay bin Salul e i increduli e i adoratoî de idoli che s’ean aggruppæ con lê an dito; «L'Islam o l'é vegnuo feua». Dapeu an dæto a seu fedeltæ – pe abbrassâ l'Islam – a-o Profeta e son vegnui mossulmen.