Rasulullah bersabda: barangsiapa menginginkan kehancuran atau kejahat terhadap penduduk Madinah niscaya Allah akan melelehkannya sebagaimana larutnya garam di air
Imam Tirmidzi : 2954
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ { فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ } قَالَ رَجَعَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ فَكَانَ النَّاسُ فِيهِمْ فَرِيقَيْنِ فَرِيقٌ يَقُولُ اقْتُلْهُمْ وَفَرِيقٌ يَقُولُ لَا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ { فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ } وَقَالَ إِنَّهَا طِيبَةُ وَقَالَ إِنَّهَا تَنْفِي الْخَبَثَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْحَدِيدِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيَدَ هُوَ الْأَنْصَارِيُّ الْخَطْمِيُّ وَلَهُ صُحْبَةٌ
har berättat för oss [Muhammad bin Basyar] har berättat för oss [Muhammad bin Ja'far] har berättat för oss [Syu'bah] från [Adi bin Tsabit] sa han; Jag hörde [Abdullah bin Yazid] berätta från [Zaid bin Tsabit] om versen; Så varför är ni delade i två grupper när ni möter hycklarna? QS An-Nisa`: 88, Zaid sa; 'När profetens följeslagare sallallaahu 'alaihi wasallam återvände från slaget vid Uhud, delades de upp i två grupper, några av dem sa: 'Slåss -döda- dem'! medan andra sa; 'Gör inte'. Sedan kom det ner Så varför är ni delade i två grupper när ni möter hycklarna'. QS An-Niaa`: 88, Zaid sa; 'Denna vers är en tröst'. Zaid sa; 'Denna vers kan också ta bort ondska som eld tar bort rost från järn.' Abu Isa sa att denna hadith är hasan sahih.
Bekräftande hadith :
Imam Ahmad : 1476, 6895, 6934, 7066, 7428, 7743, 8333, 8638, 13766, 13781, 14409, 14600, 14682, 17788, 19906, 19971, 20011, 20026, 20064, 20114, 20138, 20141, 20908
Imam Bukhari : 1738, 1741, 1742, 1750, 1751, 3744, 4223, 6669, 6671, 6676, 6777
Imam Muslim : 2451, 2452, 2453, 2454, 2455, 2456, 2457, 2458, 2459, 2460, 2461, 2462
Imam Tirmidzi : 2954, 3855
Imam Nasa'i : 4114
Imam Ibnu Majah : 3105
Imam Malik : 1377, 1378, 1380