قبولِ اسلام، یہاں کلک کریں
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Rasulullah bersabda: barangsiapa menginginkan kehancuran atau kejahat terhadap penduduk Madinah niscaya Allah akan melelehkannya sebagaimana larutnya garam di air

Imam Tirmidzi : 2954

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ { فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ } قَالَ رَجَعَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ فَكَانَ النَّاسُ فِيهِمْ فَرِيقَيْنِ فَرِيقٌ يَقُولُ اقْتُلْهُمْ وَفَرِيقٌ يَقُولُ لَا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ { فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ } وَقَالَ إِنَّهَا طِيبَةُ وَقَالَ إِنَّهَا تَنْفِي الْخَبَثَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْحَدِيدِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيَدَ هُوَ الْأَنْصَارِيُّ الْخَطْمِيُّ وَلَهُ صُحْبَةٌ

اسان کي [محمد بن بصير] ٻڌايو آهي [محمد بن جعفر] اسان کي [صيوبة] ٻڌايو آهي [عدي بن ثابت] کان، هن چيو ته مون [عبدالله بن يزيد] کي [زيد بن ثابت] کان آيت بابت روايت ڪندي ٻڌو آهي؛ پوءِ منافقن سان مقابلو ڪرڻ ۾ توهان ٻن ٽولن ۾ ڇو ورهايل آهيو؟ سورة النساء؛ 88، زيد چيو؛ 'جڏهن رسول الله صلي الله عليه وسلم جا اصحاب احد جي جنگ کان واپس آيا، ته اهي ٻن ٽولن ۾ ورهايل هئا، انهن مان ڪجهه چيو؛ 'انهن سان وڙهو - ماريو'! جڏهن ته ٻين چيو؛ 'نه ڪريو'. پوءِ اهو نازل ٿيو ته پوءِ منافقن سان مقابلو ڪرڻ ۾ توهان ٻن ٽولن ۾ ڇو ورهايل آهيو؟' سورة النساء؛ 88، زيد چيو؛ 'هي آيت تسلي آهي'. زيد چيو؛ 'هي آيت برائي کي به ختم ڪري سگهي ٿي جيئن باهه لوهه مان زنگ کي ختم ڪري ٿي.' ابو عيسيٰ چيو ته هي حديث حسن صحيح آهي.

تائيدي حديثون :

Imam Ahmad : 1476, 6895, 6934, 7066, 7428, 7743, 8333, 8638, 13766, 13781, 14409, 14600, 14682, 17788, 19906, 19971, 20011, 20026, 20064, 20114, 20138, 20141, 20908
Imam Bukhari : 1738, 1741, 1742, 1750, 1751, 3744, 4223, 6669, 6671, 6676, 6777
Imam Muslim : 2451, 2452, 2453, 2454, 2455, 2456, 2457, 2458, 2459, 2460, 2461, 2462
Imam Tirmidzi : 2954, 3855
Imam Nasa'i : 4114
Imam Ibnu Majah : 3105
Imam Malik : 1377, 1378, 1380