İmam Tirmizi : 2917

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أُمَيَّةَ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى { إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ } وَعَنْ قَوْلِهِ { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } فَقَالَتْ مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَذِهِ مُعَاتَبَةُ اللَّهِ الْعَبْدَ فِيمَا يُصِيبُهُ مِنْ الْحُمَّى وَالنَّكْبَةِ حَتَّى الْبِضَاعَةُ يَضَعُهَا فِي كُمِّ قَمِيصِهِ فَيَفْقِدُهَا فَيَفْزَعُ لَهَا حَتَّى إِنَّ الْعَبْدَ لَيَخْرُجُ مِنْ ذُنُوبِهِ كَمَا يَخْرُجُ التِّبْرُ الْأَحْمَرُ مِنْ الْكِيرِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ

[Abd bin Humaid] bize [Al Hasan bin Musa] ve [Rauh bin Ubadah]'dan [Hammad bin Salamah]'tan, o da [Ali bin Zaid]'den, o da [Umaiyah]'tan aktardıktan sonra, [Aişe]'ye Allah Teala'nın şu sözleri hakkında sordu: "Kalbinizde olanı doğurursanız veya gizlerseniz, Allah elbette amelleriniz hakkında sizinle hesaplaşacaktır." (Bakara Suresi, 284) ve şu sözleri: "Kim kötülük yaparsa, elbette o kötülüğüyle karşılık görür." Nisa Suresi: 123. Aişe şöyle cevap verdi: "Bunu bana Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'e sorduğumdan beri kimse sormadı. O şöyle buyurdu: 'Bu, Allah'ın bir kula ateş ve musibetten dolayı verdiği bir azaptır. Kollarına koyduğu eşyaları (bazı malları) kaybolunca çok üzüldü. Sonra kul, günahlarından arınmış bir şekilde, tıpkı ubupan'dan çıkan kırmızı metal tanecikler gibi oldu.'" Ebu İsa dedi ki: Bu hadis, Aişe'nin hadisinden hasen şahih garibdir; biz bunu sadece Hammad bin Seleme'nin hadisinden biliyoruz.