Doa Rasulullah terhadap tokoh quraisy menjadi sebab turunnya Qs. Ali 'imran ayat 128

Imam Bukhari : 4194

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى أَحَدٍ أَوْ يَدْعُوَ لِأَحَدٍ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ فَرُبَّمَا قَالَ إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ وَاجْعَلْهَا سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ يَجْهَرُ بِذَلِكَ وَكَانَ يَقُولُ فِي بَعْضِ صَلَاتِهِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا لِأَحْيَاءٍ مِنْ الْعَرَبِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ{ لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ }الْآيَةَ

გვითხრეს [მუსა ბინ ისმაილს] გვითხრეს [იბრაჰიმ ბინ საად] გვითხრეს [იბნ შიჰაბს] [საიდ ბინ ალ მუსაიაბისგან] და [აბუ სალამაჰ ბინ აბდურ რაჰმანისგან] [აბუ ჰურაირა რადლიალალაჰაჰუ'ანჰუდან], რომ მესენს სურდა ალაჰალაჰაჰულაჰალჰა ილოცეთ ვინმეს უბედური შემთხვევისთვის ან ილოცეთ ვინმეს გადარჩენისთვის, ის ყოველთვის კუნუტი ქედს მიჰყვება." დაახლოებით მან თქვა; "თუ თქვა: "SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDAH", ის ლოცულობდა: "ო ჩვენი რაბი შენთვის დიდებაა, ო, ალლაჰ, გარდა ალ ვალიდ ბინ ალ ვალიდი, სალამა ბინ ჰიშამი, და "აბუჰაი" წაიკითხა, ასევე წაიკითხა "ჰაბია". ზოგიერთ სხვა ლოცვებში მან წაიკითხა დილის ლოცვაში: "ო, ალლაჰო, დაწყევლა ასე და ასე და ამგვარად არაბული მოსახლეობისგან, სანამ საბოლოოდ ალლაჰ აზა ვა ჯალამ არ გამოავლინა მას: "არ არის შენგან ოდნავი ჩარევა მათ საქმეებში, ან ალლაჰი მიიღებს მათ მონანიებას, ან სჯის მათ, რადგან სინამდვილეში ისინი არიან დამნაშავეები" (Ali I8).