Nabi menetapkan sumpah wajib bagi siapa yang tertuduh

Imam Bukhari : 4187

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَأَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَخْرِزَانِ فِي بَيْتٍ أَوْ فِي الْحُجْرَةِ فَخَرَجَتْ إِحْدَاهُمَا وَقَدْ أُنْفِذَ بِإِشْفَى فِي كَفِّهَا فَادَّعَتْ عَلَى الْأُخْرَى فَرُفِعَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لذَهَبَ دِمَاءُ قَوْمٍ وَأَمْوَالُهُمْ ذَكِّرُوهَا بِاللَّهِ وَاقْرَءُوا عَلَيْهَا{ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ }فَذَكَّرُوهَا فَاعْتَرَفَتْ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ

Беҙгә [Нәшр бин Ғәли бин Насрға] әйтте; Беҙгә [Ғабдулла бин Дауытҡа] [Джурайждан] [Ибн Әбү Әүәлкәнән] әйтелгән: ике ҡатын өйҙә йәки бүлмәлә тире тегә торғайны. Шул саҡ береһе ҡул аламаһына тегеү ҡоралы тотоп килеп сыҡты. Шунан дуҫын уны алыуҙа ғәйепләй. Ниһайәт, был турала Ибн Ғәббәскә хәбәр итәләр. [Ибн Ғәббәс] әйтте; Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм әйткән: «Әгәр кешеләр үҙҙәренең дәғүәләре буйынса аҡланһа, тимәк, халыҡтың ҡаны һәм хазинаһы юғаласаҡ». Уға Аллаһты иҫкә төшөрөгөҙ һәм уға Аллаһтың һүҙҙәрен уҡығыҙ: «Ысынлап та, Аллаһ менән вәғәҙәләрен һәм анттарын алмаштырыусылар...». -Аль Имран: 77-. Шунан ҡатын быны таныған. Шунан Ибн Ғәббәс әйтте; Пәйғәмбәребеҙ: «Ысынлап та, ант ғәйепләнгән кешегә ҡағыла», — тигән.