Allah mengusap punggung Adam 'alaihi salam adalah penentuan takdir

Imam Abu Dawud : 4081

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أُنَيْسَةَ أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ } قَالَ قَرَأَ الْقَعْنَبِيُّ الْآيَةَ فَقَالَ عُمَرُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَفِيمَ الْعَمَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ النَّارَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ جُعْثُمٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَحَدِيثُ مَالِكٍ أَتَمُّ

Uns [Abdullah Al Qa'nabi] wurde von [Malik] von [Zaid bin Unaisah] berichtet, dass [Abdul Hamid bin 'Abdurrahman bin Zaid Ibnul Khaththab] ihm von [Muslim bin Yasar Al Juhani] berichtete, dass [Umar Ibnul Khaththab] einst nach diesem Vers gefragt wurde: (Und gedenke, als dein Herr die Nachkommen der Kinder Adams aus ihrem Mutterleib hervorbrachte) – Sure Al-A'raf: 172. Al Qa'nabi las den Vers vor, woraufhin Umar sagte: „Ich hörte auch, wie der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nach diesem Vers gefragt wurde. Er antwortete: ‚Allah erschuf Adam und strich ihm mit Seiner rechten Hand über den Rücken, bis Adams Nachkommen aus seinem Rücken hervorkamen. Dann sprach Allah: „Ich erschuf sie, damit sie ins Paradies eingehen und mit den Bewohnern des Paradieses Gutes tun.“ Dann rieb Allah Adams Rücken erneut, bis Adams Nachkomme aus seinem Rücken hervorkam. Danach sprach Allah: „Ich habe sie erschaffen, um in die Hölle zu gehen, und sie werden dort Gutes tun, zusammen mit den Taten der Höllenbewohner.“ Ein Mann fragte: „O Gesandter Allahs, welchen Sinn hat es dann, Gutes zu tun?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wahrlich, wenn Allah einen Diener erschafft, um ins Paradies einzugehen, lässt Er ihn Gutes tun, zusammen mit den Taten der Paradiesbewohner, sodass er mit den Taten der Paradiesbewohner stirbt, und dann wird Er ihn ins Paradies eintreten lassen. Und wenn Allah einen Diener erschafft, um in die Hölle zu gehen, lässt Er ihn Gutes tun, zusammen mit den Taten der Höllenbewohner, sodass er mit den Taten der Höllenbewohner stirbt, und dann wird Er ihn in die Hölle eintreten lassen.“ Muhammad Ibnul Mushaffa sagte, und Baqiyya sagte: [Umar bin Ju'tsum Al Qurasyi] sagte mir: [Zaid bin Abu Unaisah] berichtete mir von [Abdul Hamid bin 'Abdurrahman] von [Muslim bin Yasar] von [Nu'iam bin Rabi'ah], er sagte: "Ich stimme [Umar Ibnul Khaththab] in diesem Hadith zu, aber Maliks Hadith ist vollständiger."