Imam Abu Dawud : 1540

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَأَهْدَى وَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَبَدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَكَانَ مِنْ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْيَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَالَ لِلنَّاسِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَهُ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ وَلْيُهْدِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ وَطَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَيْءٍ ثُمَّ خَبَّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ مِنْ السَّبْعِ وَمَشَى أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ رَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَانْصَرَفَ فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ لَمْ يُحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ وَفَعَلَ النَّاسُ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْيَ مِنْ النَّاسِ

Wir haben [Abdul Malik bin Syu'aib bin Al Laits], wir haben [meinem Vater] von [meinem Großvater] von ['Uqail] von [Ibn Shihab] von [Salim bin Abdullah] berichtet, dass [Abdullah bin Umar] sagte: Der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) vollzog die Pilgerfahrt (Hajj Tamattu') während der Hajj Wada', indem er die Umra vor der Hajj vollzog. So brachte er das Opfertier von Dzul Hulaifah und opferte es. Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) begann die Talbiyah für die Umra und anschließend die Talbiyah für die Hajj. Und die Menschen vollzogen die Pilgerfahrt (Hajj Tamattu') mit dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), indem sie die Umra vor der Hajj vollzogen. So gibt es unter den Menschen solche, die opfern und Opfertiere bringen, und solche, die kein Opfertier schlachten. Als der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) nach Mekka kam, sagte er zu den Menschen: „Wer von euch ein Opfertier schlachtet, für den ist nichts von dem, was verboten ist, erlaubt, bis er seine Pilgerfahrt (Hajj) abgeschlossen hat. Und wer von euch kein Opfertier schlachtet, soll den Tawaf um die Kaaba, Safa und Marwa vollziehen, sich den Kopf rasieren, Tahallul sprechen und anschließend das Tahallul al-Fitr für die Pilgerfahrt und das Schlachten des Opfertiers sprechen. Und wer von euch kein Opfertier erhält, soll drei Tage während der Pilgerfahrt fasten und sieben Tage, nachdem er zu seiner Familie zurückgekehrt ist.“ Währenddessen vollzog der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) den Tawaf, als er nach Mekka kam. Zuerst vollzog er den Rukun, dann joggte er drei der sieben Runden und ging die restlichen vier. Anschließend verrichtete er nach dem Tawaf an der Kaaba, auf der Seite des Maqam, zwei Rak'ahs. Danach grüßte er und ging. Anschließend begab er sich nach Schafa und vollzog den Tawaf an Schafa und Marwa in sieben Runden. Bis er seine Pilgerfahrt (Hajj) abgeschlossen und am Tag des Nahr das Opfertier geschlachtet hatte, verbot er alles, was ihm verboten war. Danach verließ er die Kaaba und vollzog den Tawaf. Anschließend erlaubte er alles, was ihm verboten war. Die Menschen folgten dem Beispiel des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), indem sie Opfertiere mitbrachten.