Imam Abu Dawud : 1540

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَأَهْدَى وَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَبَدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَكَانَ مِنْ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْيَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَالَ لِلنَّاسِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَهُ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ وَلْيُهْدِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ وَطَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَيْءٍ ثُمَّ خَبَّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ مِنْ السَّبْعِ وَمَشَى أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ رَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَانْصَرَفَ فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ لَمْ يُحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ وَفَعَلَ النَّاسُ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْيَ مِنْ النَّاسِ

Nasabi namin [si Abdul Malik bin Syu'aib bin Al Laits], nasabi namin [ang aking ama] mula sa [aking lolo] mula kay ['Uqail] mula kay [Ibn Shihab] mula kay [Salim bin Abdullah] na sinabi ni [Abdullah bin Umar]; Ang Propeta sallallaahu wa'alaihi wa sallam ay nagsagawa ng hajj tamattu' habang nasa hajj wada' sa pamamagitan ng pagsasagawa ng umrah bago ang hajj. Kaya't siya ay nagsakripisyo at dinala ang hayop na inialay mula kay Dzul Hulaifah, at sinimulan ng Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam ang talbiyah upang magsagawa ng Umrah, pagkatapos ay ang talbiyah upang magsagawa ng Hajj. At ang mga tao ay nagsagawa ng tamatu' kasama ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah), sa pamamagitan ng pagsasagawa ng Umrah bago ang Hajj. Kaya sa mga tao ay may mga nagsasakripisyo at nagdadala ng mga hayop na inialay, at sa kanila ay may mga hindi nagkatay ng sakripisyo. Pagkatapos, nang dumating ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) sa Mecca, sinabi niya sa mga tao: "Sinuman sa inyo ang mag-alay ng sakripisyo, walang anumang halal sa anumang haram para sa kanya hanggang sa matapos niya ang kanyang Hajj. At sinumang hindi mag-alay sa inyo, dapat siyang magsagawa ng Tawaf sa Ka'bah at Safa at Marwa, at mag-ahit ng kanyang ulo at magsagawa ng Tahallul, pagkatapos ay magsagawa ng Tahallul al-Fitr para sa pagsasagawa ng Hajj at pagkatay ng sakripisyo. At sinumang hindi tumanggap ng sakripisyo sa inyo, dapat siyang mag-ayuno ng tatlong araw sa panahon ng Hajj, at pitong araw kapag siya ay bumalik sa kanyang pamilya." Samantala, ang Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam ay nagsagawa ng tawaf pagdating niya sa Mecca, pagkatapos ay pinunasan niya muna ang rukun, pagkatapos ay tumakbo siya ng tatlong ikot mula sa pitong ikot, at lumakad nang normal ng apat na ikot, pagkatapos ay nagdasal siya nang matapos niya ang tawaf sa Kaaba sa gilid ng Maqam, dalawang rak'ah. Pagkatapos ay bumati siya at umalis. Pagkatapos ay pumunta siya sa Shafa at nagsagawa ng Tawaf sa Shafa at Marwa sa loob ng pitong ikot. Pagkatapos ay hindi niya pinayagan ang anumang ipinagbabawal sa kanya hanggang sa matapos niya ang kanyang Hajj at makatay ng sakripisyo sa Araw ng Nahr, at umalis at pagkatapos ay nagsagawa ng tawaf sa Kaaba. Pagkatapos ay ginawa niyang legal ang lahat ng ipinagbabawal sa kanya. Ginawa ng mga tao ang ginawa ng Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam, lalo na ang mga taong nagdadala ng mga hayop na iaalay sa mga taong ito.