Imam Abu Dawud : 1455

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ فَقَالَ مَنْ أَصَابَ بِفِيهِ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَمَنْ خَرَجَ بِشَيْءٍ مِنْهُ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُ وَمَنْ سَرَقَ مِنْهُ شَيْئًا بَعْدَ أَنْ يُؤْوِيَهُ الْجَرِينُ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ وَذَكَرَ فِي ضَالَّةِ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ كَمَا ذَكَرَهُ غَيْرُهُ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ اللُّقَطَةِ فَقَالَ مَا كَانَ مِنْهَا فِي طَرِيقِ الْمِيتَاءِ أَوْ الْقَرْيَةِ الْجَامِعَةِ فَعَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَأْتِ فَهِيَ لَكَ وَمَا كَانَ فِي الْخَرَابِ يَعْنِي فَفِيهَا وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ يَعْنِي ابْنَ كَثِيرٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا قَالَ فِي ضَالَّةِ الشَّاءِ قَالَ فَاجْمَعْهَا حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ بِهَذَا بِإِسْنَادِهِ قَالَ فِي ضَالَّةِ الْغَنَمِ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ خُذْهَا قَطُّ وَكَذَا قَالَ فِيهِ أَيُّوبُ وَيَعْقُوبُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَخُذْهَا حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا قَالَ فِي ضَالَّةِ الشَّاءِ فَاجْمَعْهَا حَتَّى يَأْتِيَهَا بَاغِيهَا

Qutaibah bin Sa'id fortalte os, Al-Layth fortalte os fra Ibn 'Ajlan fra 'Amr bin Shu'aib fra sin far fra sin bedstefar, Abdullah bin 'Amr bin Al-'As, fra Allahs Sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham), at han blev spurgt om dadlerne, der stadig hang på træet. Han svarede: "En person i nød, der tager dem og ikke tager dem i sin klædning, er uden straf. Og den, der går ud med nogle af dem, skal betale en bøde på det dobbelte og straffes. Og den, der stjæler nogle af dem, efter at de er blevet samlet på et tørre sted og har nået prisen for et skjold, skal hugges af, og den, der stjæler mindre end det, skal betale en bøde på det dobbelte og straffes." Og han nævnte de manglende kameler og får, som andre har nævnt. Han sagde; ...og han blev spurgt om de fundne genstande, og han svarede: "Hvad der findes på en vej, som folk passerer, eller på vejen i en landsby, skal I annoncere det i et år. Hvis den person, der leder efter det, er kommet, skal I overdrage det til ham. Hvis han ikke kommer, er genstanden jeres. Hvad angår det, der findes på ubeboet jord, så er zakat på ham og også på skjulte genstande en femtedel." Har fortalt Os [Muhammad bin Al 'Ala`], har fortalt Os [Abu Usamah] fra [Al Walid bin Katsir], har fortalt mig ['Amr bin Syu'aib] med sin sanad med denne hadith, han sagde om det mistede får. Han svarede: "Saml det". Har fortalt Os [Musaddad], har fortalt Os [Abu 'Awanah] fra ['Ubaidullah bin Al Akhnasy] fra ['Amr bin Syu'aib] med hadithen med dens sanad, sagde han angående det mistede får: "Fåret er dit, din brors eller ulvens. Tag fåret." Ligeledes blev det fortalt af [Ayyub] og [Ja'kub bin 'Atho`] fra ['Amr bin Syuaib] fra Profeten salla Allahu 'alaihi wa sallam, han sagde: "Tag det." Det er blevet fortalt til Os [Musa bin Isma'il], det er blevet fortalt til Os [Hammad], og det er blevet fortalt ad en anden vej: Det er blevet fortalt til Os [Ibn Al 'Ala`], det er blevet fortalt til Os [Ibn Idris] fra [Ibn Ishaq] fra ['Amr bin Syu'aib] fra [hans far] fra [hans bedstefar] fra Profeten salla Allahu 'alaihi wa sallam. Med denne hadith sagde han om får, der mistede sig: "Saml det, indtil nogen kommer og leder efter det."