Imam Bukhari : 4167

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شِبْلٌ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا }قَالَ كَانَتْ هَذِهِ الْعِدَّةُ تَعْتَدُّ عِنْدَ أَهْلِ زَوْجِهَا وَاجِبٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ }قَالَ جَعَلَ اللَّهُ لَهَا تَمَامَ السَّنَةِ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَصِيَّةً إِنْ شَاءَتْ سَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ وَهْوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى{ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ }فَالْعِدَّةُ كَمَا هِيَ وَاجِبٌ عَلَيْهَا زَعَمَ ذَلِكَ عَنْ مُجَاهِدٍ وَقَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍنَسَخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتَهَا عِنْدَ أَهْلِهَا فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ وَهْوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى{ غَيْرَ إِخْرَاجٍ }قَالَ عَطَاءٌ إِنْ شَاءَتْ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أَهْلِهِ وَسَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى{ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ }قَالَ عَطَاءٌ ثُمَّ جَاءَ الْمِيرَاثُ فَنَسَخَ السُّكْنَى فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ وَلَا سُكْنَى لَهَا وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ بِهَذَا وَعَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَسَخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتَهَا فِي أَهْلِهَا فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ لِقَوْلِ اللَّهِ{ غَيْرَ إِخْرَاجٍ }نَحْوَهُ

Yandi me zabisa beto [Ishaq] Yandi me songa beto [Syibl] katuka na [Ibn Abu Najih] katuka na Mujahid na yina me tala ndinga ya Nzambi: Mpi bayina ke fwa na kati na beno mpi ke bika bankento -Al Baqarah; 234-. Verse yai ketendula mukumba ya iddah na nzo ya dibuta. Na nima Allah monisaka verse yina; Mpi bayina ta fwa na kati na beto mpi ta bika bankento, bo fwete sala testament sambu na bankento na bo, disongidila kuzinga tii mvula mosi kukonda kubasisa bo na nzo. Kansi kana bo ke basika bo mosi, pana disumu kele ve na zulu na nge na mambu yina bo ke kudisalaka na mambu ya mbote. Mujahidi tubaka nde; Allah me kumisa yau ya kukuka na mambu ya mvula mosi, disongidila bangonda nsambwadi ti bampimpa makumi zole bonso lusilu. Kana yandi zola, pana yandi ta baka kisika na kulanda luzolo. Kansi kana yandi ke zola kukatuka, pana yo kele luzolo na yandi. Yau yina mambu ya Allah Ta’ala ke zola kutuba: Kansi kana yau me basika na ngolo na yau mosi, pana disumu kele ve na zulu na nge. Na yawu Iddah kele kima ya obligatoire. Muntu yina ke tubila mambu yina ndimaka nde yo katukaka na Mujahid. [Ata] tubaka nde; [Ibn Abasi] tubaka nde; ‘Vere yai me katula ‘iddah na nzo ya dibuta na yandi na mpila nde yandi sala ‘iddah kisika yandi me zola, disongidila bangogo ya Allah Azza wa Jalla : ‘Kukonda kubasika na nzo’. Ata tubaka nde; ‘Kana yandi zola, pana yandi ta sambila na nzo ya dibuta na yandi mpi ta zinga mutindu yandi me zola’. Kansi kana yandi me zola, yandi ke basika na kati na yo. Mutindu Allah Ta’ala ke tuba nde: ‘Ebuna disumu kele ve sambu na nge na yina me tala mambu ya bo ke kudisala’. -Q. 240-, Ata tubaka nde; na nima verse mirats - ya ke tadila difwa - me zabana yina me katula diambu ya kuzinga, na mpila nde yandi lenda sala iddah mutindu yandi me zola kukonda kuzinga na nzo na yandi. Na [Muhammad bin Yusuf] Me zabisa beto [Warqa] na [Ibnu Abu Najih] na Mujahid ti nsangu ya mutindu mosi. Mpi katuka na Ibn Abu Najih katuka na [Ata] katuka na [Ibn Abbas] yandi tubaka nde; ‘Vere yai me katula ‘iddah na yandi na nzo ya dibuta na yandi na mpila nde yandi sala ‘iddah na yandi na kisika yina yandi me zola, disongidila bangogo ya Allah Azza wa Jalla : ‘Kukonda kubasika na nzo’.