Imam Buchari : 4153

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَتَاهُ رَجُلَانِ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَا إِنَّ النَّاسَ صَنَعُوا وَأَنْتَ ابْنُ عُمَرَ وَصَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَخْرُجَ فَقَالَ يَمْنَعُنِي أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ دَمَ أَخِي فَقَالَا أَلَمْ يَقُلْ اللَّهُ{ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ }فَقَالَ قَاتَلْنَا حَتَّى لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ وَكَانَ الدِّينُ لِلَّهِ وَأَنْتُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تُقَاتِلُوا حَتَّى تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِغَيْرِ اللَّهِوَزَادَ عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي فُلَانٌ وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيِّ أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَهُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ تَحُجَّ عَامًا وَتَعْتَمِرَ عَامًا وَتَتْرُكَ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَقَدْ عَلِمْتَ مَا رَغَّبَ اللَّهُ فِيهِ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ إِيمَانٍ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالصَّلَاةِ الْخَمْسِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَأَدَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ قَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَلَا تَسْمَعُ مَا ذَكَرَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ{ وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ }{ قَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ }قَالَ فَعَلْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ الْإِسْلَامُ قَلِيلًا فَكَانَ الرَّجُلُ يُفْتَنُ فِي دِينِهِ إِمَّا قَتَلُوهُ وَإِمَّا يُعَذِّبُونَهُ حَتَّى كَثُرَ الْإِسْلَامُ فَلَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ قَالَ فَمَا قَوْلُكَ فِي عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ قَالَ أَمَّا عُثْمَانُ فَكَأَنَّ اللَّهَ عَفَا عَنْهُ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَكَرِهْتُمْ أَنْ تَعْفُوا عَنْهُ وَأَمَّا عَلِيٌّ فَابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَتَنُهُ وَأَشَارَ بِيَدِهِ فَقَالَ هَذَا بَيْتُهُ حَيْثُ تَرَوْنَ

Muhammad bin Basysyar berichtete uns, Abdul Wahhab berichtete uns, Ubaidullah berichtete uns von Nafi von Ibn Umar (radiyallahu anhuma), dass zwei Männer zu Ibn Jubair kamen, um sich über die Verleumdung zu beschweren, die Ibn Jubair widerfahren war. Beide sagten: „Man hat ihm etwas angetan. Doch du, Ibn Umar, als Freund des Gesandten Allahs (sallallahu alaihi wa sallam), was hindert dich daran, in dieser Angelegenheit einzugreifen?“ Ibn Umar antwortete: „Es hindert mich daran, weil Allah das Blut muslimischer Brüder verboten hat.“ Daraufhin sagten beide: „Hat Allah nicht gesagt: ‚Und bekämpft sie, damit es keine Verleumdung mehr gibt?‘“ Daraufhin antwortete Ibn Umar: „Wir haben so lange gekämpft, bis die Verleumdung nicht mehr existierte und diese Religion Allahs geworden ist. Ihr aber wollt Krieg, solange es Verleumdung gibt, und diese Religion gehört niemand anderem als Allah.“ ['Uthman bin Salih] fügte hinzu, dass [Ibnu Wahhab] von Fulan berichtete: „Haiwah bin Syuraih“ berichtete von [Bakr bin 'Amru Al Ma'afiri], dass [Bukair bin 'Abdullah] ihm von [Nafi'] berichtet hatte, dass jemand Ibn 'Umar begegnete und sagte: „O Abu 'Abdur Rahman, was hält dich davon ab, in diesem Jahr Hajj und Umrah zu vollziehen und den Dschihad auf dem Wege Allahs aufzugeben, obwohl du weißt, dass Allah ihn dringend empfiehlt?“ [Ibn Umar] antwortete: „O Sohn meines Bruders, dieser Islam gründet sich auf fünf Prinzipien.“ Der Mann sagte: „O Abu Abdurrahman, hast du nicht gehört, was Allah in Seinem Buch sagt: ‚Und wenn es zwei Gruppen von denen gibt, die Diejenigen, die an Krieg glauben, sollen Frieden zwischen ihnen stiften! Doch wenn einer ein Abkommen gegen einen anderen bricht, soll derjenige, der das Abkommen bricht, kämpfen, bis ihr zu Allahs Gebot zurückkehrt.“ Auch das Wort Allahs lautet: „Kämpft gegen sie, bis es keine Verleumdung mehr gibt.“ Ibn Umar antwortete: „Wir taten dies zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm), als der Islam noch klein war, bis einer von uns wegen seines Glaubens verleumdet wurde, sei es durch Tod oder Folter, bis sich der Islam noch weiter ausbreitete und es keine Verleumdung mehr gab.“ Der Mann fragte erneut: „Was denkst du über Uthman und Ali?“ Ibn Umar antwortete: „Allah hat Uthman vergeben, während du dich geweigert hast, ihm zu vergeben. Ali hingegen war der Cousin des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und sein Schwiegersohn.“ Dann deutete er mit der Hand und sagte: „Dies ist das Haus, wie du es siehst.“