Imam Buchari : 4136

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَالَ كُنَّا نَرَى أَنَّهُمَا مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ أَمْسَكْنَا عَنْهُمَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا }

Muhammad bin Yusuf berichtete uns, dass Sufyan von 'Ashim bin Sulaiman sagte: Ich fragte Anas bin Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein) nach Shafa und Marwa. Er antwortete: Ich betrachte beides als Dinge der Unwissenheit. Als der Islam kam, gaben wir beides auf, und dann erging das Wort Allahs: „Wahrlich, Shafa und Marwa gehören zum Syi'ar Allahs. Wer also die Pilgerfahrt zum Haus Allahs unternimmt oder die Umra vollzieht, für den ist es keine Sünde, den Syi'i zwischen den beiden zu vollziehen.“ (Sure Albaqara 158).