Imam Darimi : 905
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ عَنْ الْهِقْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ شَابَّةٌ تَحِيضُ فَانْقَطَعَ عَنْهَا الْمَحِيضُ حِينَ طَلَّقَهَا فَلَمْ تَرَ دَمًا كَمْ تَعْتَدُّ قَالَ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ قَالَ وَسَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَحَاضَتْ حَيْضَتَيْنِ ثُمَّ ارْتَفَعَتْ حَيْضَتُهَا كَمْ تَرَبَّصُ قَالَ عِدَّتُهَا سَنَةٌ قَالَ وَسَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تَحِيضُ تَمْكُثُ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ثُمَّ تَحِيضُ حَيْضَةً ثُمَّ يَتَأَخَّرُ عَنْهَا الْحَيْضُ ثُمَّ تَمْكُثُ السَّبْعَةَ الْأَشْهُرَ وَالثَّمَانِيَةَ ثُمَّ تَحِيضُ أُخْرَى تَسْتَعْجِلُ إِلَيْهَا مَرَّةً وَتَسْتَأْخِرُ أُخْرَى كَيْفَ تَعْتَدُّ قَالَ إِذَا اخْتَلَفَتْ حِيضَتُهَا عَنْ أَقْرَائِهَا فَعِدَّتُهَا سَنَةٌ قُلْتُ وَكَيْفَ إِنْ كَانَ طَلَّقَ وَهِيَ تَحِيضُ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً كَمْ تَعْتَدُّ قَالَ إِنْ كَانَتْ تَحِيضُ أَقْرَاؤُهَا مَعْلُومَةٌ هِيَ أَقْرَاؤُهَا فَإِنَّا نُرَى أَنْ تَعْتَدَّ أَقْرَاءَهَا
[Musa bin Khalid]-ek [Al Hiql bin Ziyad]-etik [Al 'Auza'i] esan zigun: 'Behin [Az Zuhri] esan nion gaztea zela bere emaztea dibortziatu zuen gizon bati buruz, hilekoa izan zuen, gero hilekoa gelditu zitzaion senarrak dibortziatu zuenean, ez zuen gehiago odolik ikusten -bere atal pribatuetatik ateratzen-, orduan zenbat denbora egin behar zuen 'iddah?', erantzun zuen: '-'iddah- hiru hilabete arte'. Berriro galdetu zion Az Zuhriri bi hileko bakarrik izan zituenean bere emaztea dibortziatu zuen gizon bati buruz, gero hilekoa gelditu zitzaion, zenbat denbora itxaron behar zuen?, erantzun zuen: 'urtebete'. Esan zuen: «Eta behin Az Zuhri galdetu nion emaztea hilekoa zuenean dibortziatu zen gizon bati buruz, gero hiru hilabete itxaron zuen, gero berriro hilekoa izan zuen, gero hilekoa berandu izan zitzaion, gero zazpi edo zortzi hilabete itxaron zuen - ez zuen hilekoa izan -, gero berriro hilekoa izan zuen batzuetan goiz eta batzuetan berandu, orduan zein da bere 'iddah?', erantzun zuen: «Hilekoaren etorreran bere ohiko hilekoaren eta aldea badago, bere 'iddah urtebetekoa da', berriro galdetu nion: Zer gertatzen da urtean behin hilekoa zuenean dibortziatu bazuen, zenbat irauten du bere 'iddah?', erantzun zuen: «Hilekoaren ohiko epea ezagutzen bada, hilekoaren ohiko epearen muga erabiltzen da, uste baitugu 'iddah' bere ohiko hilekoaren iraupenean bete behar duela».