Imam Darimi : 390

أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شُرَيْحٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمِيرَةَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ إِنَّ رَجُلًا قَالَ لِابْنِهِ اذْهَبْ فَاطْلُبْ الْعِلْمَ فَخَرَجَ فَغَابَ عَنْهُ مَا غَابَ ثُمَّ جَاءَهُ فَحَدَّثَهُ بِأَحَادِيثَ فَقَالَ لَهُ أَبُوهُ يَا بُنَيَّ اذْهَبْ فَاطْلُبْ الْعِلْمَ فَغَابَ عَنْهُ أَيْضًا زَمَانًا ثُمَّ جَاءَهُ بِقَرَاطِيسَ فِيهَا كُتُبٌ فَقَرَأَهَا عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ هَذَا سَوَادٌ فِي بَيَاضٍ فَاذْهَبْ اطْلُبْ الْعِلْمَ فَخَرَجَ فَغَابَ عَنْهُ مَا غَابَ ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ لِأَبِيهِ سَلْنِي عَمَّا بَدَا لَكَ فَقَالَ لَهُ أَبُوهُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّكَ مَرَرْتَ بِرَجُلٍ يَمْدَحُكَ وَمَرَرْتَ بِآخَرَ يَعِيبُكَ قَالَ إِذًا لَمْ أَلُمْ الَّذِي يَعِيبُنِي وَلَمْ أَحْمَدْ الَّذِي يَمْدَحُنِي قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ مَرَرْتَ بِصَفِيحَةٍ قَالَ أَبُو شُرَيْحٍ لَا أَدْرِي أَمِنْ ذَهَبٍ أَوْ وَرِقٍ فَقَالَ إِذًا لَمْ أُهَيِّجْهَا وَلَمْ أَقْرَبْهَا فَقَالَ اذْهَبْ فَقَدْ عَلِمْتَ

Na nima ya kuzabisa beto [Al Qasim bin Kathir] yandi tubaka nde: ‘Kilumbu mosi mono waka [Abdur Rahman bin Syuraih] ke tuba na [‘Amira] nde: ‘Muntu mosi vandaka kutubila mwana na yandi nde: ‘Pardo kwenda kusosa nzayilu’. Yo yina yandi basikaka - kusosa nzayilu - sambu na mwa ntangu, na nima yandi kwisaka mpi songaka tata na yandi mwa ba hadith. Kansi tata yina tubaka kaka nde: ‘Kwenda sosa nzayilu.’ Na yawu yandi kwendaka mwa ntangu, na manima yandi kwisaka na mikanda mingi mpe yandi tangaka mikanda yayi na ntwala ya tata na yandi. Tata tubaka diaka nde: ‘Yai kele kaka bisono ya ndombe ti mpembe, kwenda sosa nzayilu’. Na nima yandi kwendaka diaka mwa ntangu, na nima yandi kwisaka na tata na yandi mpi mwana tubaka nde: ‘Pardo yula mono mambu yina ke monana na nge’, yo yina tata na yandi tubilaka yandi nde: ‘Ntangu yai inki mutindu nge ta kuditwadisa kana nge kutana ti bantu yina ke sikisa nge mpi nge luta na ntwala ya bantu yina ke finga nge? ’, mwana vutulaka nde: ‘Mono ta wa ve mpasi na bantu yina ke finga mono mpi mono ta pesa ve matondo na bantu yina ke sikisaka mono’, na nima tata na yandi yulaka diaka nde: ‘Inki mutindu nge ta kuditwadisa, kana nge luta na ntwala ya bitini ya wolo to ya arza? -Abu Syuraih tubaka nde: ‘Mu zaba ve kana yo me salama na wolo to na arza-, mwana vutulaka nde: ‘Mu ta nikana ve to kutelama ve pene-pene na yandi’, na ntangu yina tata tubaka nde: ‘Kwenda ntangu yai nge me bakisa’.