قبولِ اسلام، یہاں کلک کریں
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Al Qayyum

Imam Darimi : 3247

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ لَقِيَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ رَجُلًا مِنْ الْجِنِّ فَصَارَعَهُ فَصَرَعَهُ الْإِنْسِيُّ فَقَالَ لَهُ الْإِنْسِيُّ إِنِّي لَأَرَاكَ ضَئِيلًا شَخِيتًا كَأَنَّ ذُرَيِّعَتَيْكَ ذُرَيِّعَتَا كَلْبٍ فَكَذَلِكَ أَنْتُمْ مَعْشَرَ الْجِنِّ أَمْ أَنْتَ مِنْ بَيْنِهِمْ كَذَلِكَ قَالَ لَا وَاللَّهِ إِنِّي مِنْهُمْ لَضَلِيعٌ وَلَكِنْ عَاوِدْنِي الثَّانِيَةَ فَإِنْ صَرَعْتَنِي عَلَّمْتُكَ شَيْئًا يَنْفَعُكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ تَقْرَأُ { اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } قَالَ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّكَ لَا تَقْرَؤُهَا فِي بَيْتٍ إِلَّا خَرَجَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ لَهُ خَبَجٌ كَخَبَجِ الْحِمَارِ ثُمَّ لَا يَدْخُلُهُ حَتَّى يُصْبِحَ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الضَّئِيلُ الدَّقِيقُ وَالشَّخِيتُ الْمَهْزُولُ وَالضَّلِيعُ جَيِّدُ الْأَضْلَاعِ وَالْخَبَجُ الرِّيحُ

اسان کي [ابو نعيم] ٻڌايو آهي [ابو عاصم عطسقفي] اسان کي [اش سيابي] ٻڌايو آهي ته هن چيو؛ [عبدالله بن مسعود] چيو؛ محمد جو هڪ دوست جنن جي قوم مان ڪنهن سان مليو. پوءِ هن ان سان وڙهندي ڏٺو ته ڪو انسان ذات مان ان کي شڪست ڏئي سگهي ٿو. پوءِ انسان ذات مان ڪنهن ان کي چيو؛ حقيقت ۾، مون توکي ايترو ڪمزور ۽ ٿلهو ڏٺو، ڄڻ ته تنهنجا هٿ ڪتي جا هٿ آهن. اي جن، تون اهڙو ئي آهين. ڇا تون ٻين جنن مان اهڙي آهين؟ هن جواب ڏنو؛ نه، الله جو قسم، بيشڪ مان انهن مان سڀ کان طاقتور مان هڪ آهيان، پر مون سان ٻيو ڀيرو مل. جيڪڏهن تون مون کي ٻيهر شڪست ڏئي سگهين ٿو، ته مان توکي ڪجهه مفيد سيکاريندس. هن چيو؛ سٺو. هن چيو؛ توهان آيت پڙهي؛ الله لا إله إلا هوالحي القيوم - ڪو به معبود ناهي سواءِ ان جي جيڪو هميشه لاءِ زنده آهي ۽ مسلسل پنهنجي مخلوق جي سنڀال ڪري ٿو. هن چيو؛ سٺو. هن جاري رکيو؛ بيشڪ، توهان ان کي ڪنهن گهر ۾ نه پڙهندا جيستائين شيطان ان مان ٻاهر نڪرندو ۽ گڏهه جي آواز وانگر هوا ڪڍيندو. پوءِ هو صبح تائين ان ۾ داخل نه ٿيندو. ابو محمد چيو؛ هن چيو؛ عادل دليل جو مطلب آهي ڪمزور، عصي سياخيت جو مطلب آهي مضبوط ۽ الخباج جو مطلب آهي هوا.

تائيدي حديثون :


Imam Ahmad : 20566
Imam Bukhari : 1053, 6888
Imam Tirmidzi : 3429, 3501
Imam Ibnu Majah : 3851
Imam Darimi : 3246, 3247, 3255