Rasulullah shalat di atas mimbar, beliau maju untuk ruku’ dan mundur ke tanah untuk sujud

Imam Bukhari : 364

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ قَالَ سَأَلُوا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍمِنْ أَيِّ شَيْءٍ الْمِنْبَرُ فَقَالَ مَا بَقِيَ بِالنَّاسِ أَعْلَمُ مِنِّي هُوَ مِنْ أَثْلِ الْغَابَةِ عَمِلَهُ فُلَانٌ مَوْلَى فُلَانَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ عُمِلَ وَوُضِعَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ كَبَّرَ وَقَامَ النَّاسُ خَلْفَهُ فَقَرَأَ وَرَكَعَ وَرَكَعَ النَّاسُ خَلْفَهُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى فَسَجَدَ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى حَتَّى سَجَدَ بِالْأَرْضِ فَهَذَا شَأْنُهُقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ سَأَلَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَإِنَّمَا أَرَدْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَعْلَى مِنْ النَّاسِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَكُونَ الْإِمَامُ أَعْلَى مِنْ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَقُلْتُ إِنَّ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ كَانَ يُسْأَلُ عَنْ هَذَا كَثِيرًا فَلَمْ تَسْمَعْهُ مِنْهُ قَالَ لَا

Al à dit [Ali bin Abdullah] al à dit, al à dit [Sufyan] al à dit, al à dit [Abu Hazim] al à dit; ‘La int e domandà [Sahal bin Sa’d] di ce che al jere fat il pulpit dal Profete? Cussì al disè; ‘Nol è nissun in vite tra i compagns che al cognossi cheste materie miôr di me. Il pulpit al jere fat di un tron ​​di arbul dal bosc cence spinis, il pulpit al jere fat di une sclave feminine pal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Cuant che al fo finît e metût, il Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam al si pinsà sul pulpit viers la Qibla. Al disè takbir e la int e si unì a preâ daûr di lui, lui daspò al leè la surah daspò si inclinà, e ancje la int si inclinà daûr di lui. Po dopo al alçà il cjâf, daspò al colà indaûr e si prostrave par tiere. Po dopo al tornà al pulpit e si inclinà, daspò al alçà il cjâf e daspò al colà di gnûf par tiere inte sô posizion di prin e si prostrave par tiere. Cheste e je l’esistence dal pulpit’. Abu Abdullah al à dit, Ali Al Madini al à dit, Ahmad bin Hambal Rahimaullah al mi à domandât di chest hadith. Al disè: ‘Cje che o vuei dî al è che il Profete al jere intune posizion plui alte di altris personis. Duncje e no je nissune reson parcè che un Imam al è intune posizion plui alte di un Makmum su la fonde di chest hadith. Sahl bin Sa’d al à dit; “O ai dit: ‘Invezit Sufyan bin ‘Uyainah al è dispès domandât su cheste materie, ‘No lu vevis mai sintût? “Ahmad bin Hambal al rispuindè: “No”.