Imam Darimi : 2832
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ كَتَبْتُ إِلَى أَخٍ لِي مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ أَسْأَلُهُ لِمَنْ قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ فَكَتَبَ إِلَيَّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِهِ لِأُمِّهِ هِيَ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِ وَأَبِيهِ و قَالَ سُفْيَانُ الْمَالُ كُلُّهُ لِلْأُمِّ هِيَ بِمَنْزِلَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ
Esan zigun [Muhammad bin Yusuf]-ek [Sufyan]-ek [Daud bin Abu Hind-ek] [Abdullah bin Ubaid bin Umair-ek] esan zigun: Behin gutun bat idatzi nion [nire anaiari] Banu Zuraiq-etik, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en erabakiari buruz galdetzeko, li'an-ek kaltetutako emakume baten haurraren inguruan, norentzat da jabetza? -Beraz, erantzun zion nire gutunari-; Izan ere, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erabaki zuen bere herentzia bere amari emango zitzaiola, bere ama eta aitaren postua beteko zuela. Sufyan-ek esan zuen: Jabetza guztia amari doa, aita eta amaren postua betetzen duelako.