Larangan menjatuhkan thalaq dalam keadaan haid

Imam Darimi : 2162

أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مُرْهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا وَيُمْسِكَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ

موږ ته دا خبره رارسېدلې ده چې [خالد بن مخلد] موږ ته [مالک] له [نافع] څخه له [ابن عمر] څخه روایت کړی دی چې هغه خپله ښځه د حیض په وخت کې طلاقه کړه. بیا عمر رسول الله صلی الله علیه وسلم ته دا خبر ورکړ، هغه وفرمایل: هغه ته امر وکړه چې بیرته راشي او تر هغه وخته پورې یې معاینه کړي چې د هغه ښځه پاکه شي بیا حیض راشي، بیا پاکه شي، له دې وروسته که وغواړي، هغه کولی شي هغه وساتي او که وغواړي، کولی شي د هغې سره د جماع کولو دمخه طلاق ورکړي. دا هغه عدت دی چې الله تعالی یې امر کړی دی چې ښځې باید د هغې له امله طلاق شي.