Azl tidak dilarang tetapi ketentuan Allah tetap akan terjadi, karena tidak ada satu nyawa pun yang akan terlahir kecuali atas izin dan penetapan-Nya
Imam Darimi : 2127
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ يَرُدُّ الْحَدِيثَ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْجَارِيَةُ فَيُصِيبُ مِنْهَا وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ أَفَيَعْزِلُ عَنْهَا وَتَكُونُ عِنْدَهُ الْمَرْأَةُ تُرْضِعُ فَيُصِيبُ مِنْهَا وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ فَيَعْزِلُ عَنْهَا قَالَ لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْحَسَنِ فَقَالَ وَاللَّهِ لَكَأَنَّ هَذَا زَجْرًا وَاللَّهِ لَكَأَنَّ هَذَا زَجْرًا
[யஜீத் பின் ஹாரூன்] நமக்கு அறிவித்ததாவது: [இப்னு அவ்ன்] அவர்கள் [முஹம்மது பின் ஸிரீன்] அவர்களிடமிருந்தும், [அப்துர்ரஹ்மான் பின் பிஸீர்] அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள். அவர் [அபூ ஸயீத் அல் குத்ரி] அவர்களிடம் இந்த ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார். அவர் கூறினார்; 'நாங்கள் கூறினோம்; 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஒரு மனிதனுக்கு ஒரு பெண் அடிமை இருக்கிறாள், பிறகு அவன் அவளுடன் உடலுறவு கொள்கிறான், அவள் கருவுறுவதை அவன் விரும்பவில்லை, அவன் 'அஸ்ல்' செய்வது அனுமதிக்கப்பட்டதா? அவனுக்குப் பாலூட்டும் ஒரு மனைவியும் இருக்கிறாள், பிறகு அவன் அவளுடன் உடலுறவு கொள்கிறான், அவள் கருவுறுவதை அவன் விரும்பவில்லை, எனவே அவன் 'அஸ்ல்' செய்யலாமா?' அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: 'இல்லை, அதைச் செய்யாதீர்கள், உண்மையில் அது ஒரு கட்டளையாகும்'. இப்னு அவ்ன் கூறினார்; பிறகு நான் இந்த ஹதீஸை அல் ஹஸனிடம் குறிப்பிட்டேன், அவர் கூறினார்; 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இது ஒரு கண்டனம் போலாகும், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இது ஒரு கண்டனம் போலாகும்'.
Penguat :
Imam Ahmad : 10656, 10744, 11032, 11036, 11120, 11140, 11174, 11218, 11220, 11260, 11263, 11352, 11412, 11444, 11450, 13798, 13826, 13843, 14429, 14501, 14541, 14608, 22472
Imam Bukhari : 2077, 2356, 3823, 4808, 4809, 6113, 6860
Imam Muslim : 2599, 2600, 2601, 2602, 2603, 2604, 2605, 2606, 2607, 2608, 2609, 2610
Imam Abu Dawud : 1855, 1856, 1857, 1858
Imam Tirmidzi : 1057
Imam Nasa'i : 3275
Imam Ibnu Majah : 1916, 1917
Imam Malik : 1090
Imam Darimi : 2126, 2127