Wanita yang ditalak tiga menjalani iddah di rumah selain rumah suaminya, dan Nabi memilihkan rumah yang menjaga kehormatannya

Imam Darimi : 2082

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ وَكَتَبَهُ مِنْهَا كِتَابًا أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ فَأَرْسَلَتْ إِلَى أَهْلِهِ تَبْتَغِي مِنْهُمْ النَّفَقَةَ فَقَالُوا لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ وَعَلَيْكِ الْعِدَّةُ وَانْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ وَلَا تُفَوِّتِينَا بِنَفْسِكِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ يَدْخُلُ عَلَيْهَا إِخْوَانُهَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَلَكِنْ انْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى إِنْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ لَمْ يَرَ شَيْئًا وَلَا تُفَوِّتِينَا بِنَفْسِكِ فَانْطَلَقَتْ إِلَى بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَلَمَّا حَلَّتْ ذَكَرَتْ أَنَّ مُعَاوِيَةَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَاهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ لَا مَالَ لَهُ وَأَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلَا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ فَأَيْنَ أَنْتُمْ مِنْ أُسَامَةَ فَكَأَنَّ أَهْلَهَا كَرِهُوا ذَلِكَ فَقَالَتْ وَاللَّهِ لَا أَنْكِحُ إِلَّا الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَكَحَتْ أُسَامَةَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَا فَاطِمَةُ اتَّقِي اللَّهَ فَقَدْ عَلِمْتِ فِي أَيِّ شَيْءٍ كَانَ هَذَا قَالَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ } وَالْفَاحِشَةُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا فَإِذَا فَعَلَتْ ذَلِكَ فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يُخْرِجُوهَا

Yandi me zabisa beto [Yazid bin Harun] me zabisa beto [Muhammad bin Amr] katuka na [Abu Salamah] katuka na [Fathimah bin Qais] nde yandi songaka yandi; ‘Kilumbu mosi Abu Salamah bakaka mukanda na yandi nde yandi vandaka ntete nkento ya bakala mosi ya Quraish ya Bani Makhzum, na nima yandi fwaka makwela na yandi mbala mosi. Na nima Fatima tindaka kinati-nsangu na dibuta ya bakala na yandi sambu na kulomba lusadisu na bo. Kansi bo ke tuba nde; ‘Nge ke bakaka diaka ve mbongo ya luzingu’. Ntangu mambu yai kumaka na ntumwa ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, yandi tubaka nde: ‘Nge ke zwaka diaka ve mbongo ya kuzingila, mpi nge fwete vingila nsungi ya iddah, kwenda kuzinga na nzo ya Umm Sharik, mpi kukipe beto ve sambu beto zabisa nge’. Na nima yandi tubaka nde: ‘Ya kieleka, Umm Syarik vandaka nkento yina bampangi na yandi vandaka kutala mbala mingi na kati ya ba muhajirin, yo yina yandi kwendaka kuzinga na nzo ya Ibn Ummi Maktum. Wau vo mpofo, avo okatwidi e mvuatu, ke mona lekwa ko. Mpi kukipe beto ve sambu beto zabisa nge’. Na nima yandi kwendaka na nzo ya Ibn Ummi Maktum, na nima ya ntangu na yandi ya ‘iddah kumanaka, yandi tubilaka nde Mu’awiyah ti Abu Jahm lombaka yandi makwela. Yo yina, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam tubaka nde: ‘Mu’awiyah vandaka muntu yina vandaka ve ti kimvwama, kansi Abu Jahm vandaka muntu yina lendaka ve kutula nti na yandi na ntoto katuka na dipeka na yandi. Inki nge ke yindula sambu na Usamah?’ Kansi yo ke monana nde dibuta ya Fatima ke zolaka ve mambu yina. Kansi yandi tubaka; ‘Na zina ya Allah, mono ta kwela ve katula kaka muntu yina Ntumwa ya Allah (saw) tubaka. I bosi, wakazala ye Usamah. Muhamadi bin Amr tubaka nde; Muhammad bin Ibrahim tubaka nde -na zulunalu-; ‘O Fatima, wa Nzambi boma. Ya kieleka nge me zaba dezia mambu yai’. Ibn Abbas wavova vo; Allah Ta'ala ke tuba nde: Beno basisa bo ve na banzo na bo mpi beno pesa bo ve nzila ya kubasika katula kaka kana bo sala mambu ya nzanzi ya pwelele’. QS Ntubilu; 1. Kisalu ya Faisyah kele ya kusala kima mosi ya nku na dibuta na yandi, kana yandi sala mutindu yina, pana yo kele nsiku nde bo basisa yandi.’