Batal karena sakit atau safar wajib mengqadha, yang tidak mampu puasa wajib fidyah yaitu memberi makan fakir miskin

Imam Darimi : 1671

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي بَكْرٌ هُوَ ابْنُ مُضَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ أَنَّهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } قَالَ كَانَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ فَعَلَ حَتَّى نَزَلَتْ الْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا

Uns wurde berichtet, dass [Abdullah bin Salih] mir [Bakr] – also Ibn Mudlar – von ['Amru bin Al Harith] von [Yazid], dem ehemaligen Sklaven von Salamah bin Al Akwa', erzählt hat, dass dieser sagte, als folgender Vers offenbart wurde: „(Und es ist Pflicht für diejenigen, denen es schwerfällt (wenn sie nicht fasten), die Fidyah zu entrichten, (nämlich): einen Armen zu speisen)“ (Qs. Al Baqarah: 184).) [Salamah] sagte: „Früher war es demjenigen, der das Fasten brechen und die Fidyah entrichten wollte, erlaubt, dies zu tun, bis der darauf folgende Vers offenbart wurde und die Regelung dieses Verses aufhob.“