Imam Darimi : 1616
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ رِيَابٍ حَدَّثَنِي كِنَانَةُ بْنُ نُعَيْمٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلَالِيِّ قَالَ تَحَمَّلْتُ بِحَمَالَةٍ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْأَلُهُ فِيهَا فَقَالَ أَقِمْ يَا قَبِيصَةُ حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ فَنَأْمُرَ لَكَ بِهَا ثُمَّ قَالَ يَا قَبِيصَةُ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِأَحَدِ ثَلَاثَةٍ رَجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةً فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ فَسَأَلَ حَتَّى يُصِيبَهَا ثُمَّ يُمْسِكَ وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَاجْتَاحَتْ مَالَهُ فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ فَسَأَلَ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ قَالَ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَتَّى يَقُولَ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَى مِنْ قَوْمِهِ قَدْ أَصَابَ فُلَانًا الْفَاقَةُ فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ فَسَأَلَ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ ثُمَّ يُمْسِكَ وَمَا سِوَاهُنَّ مِنْ الْمَسْأَلَةِ سُحْتٌ يَا قَبِيصَةُ يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتًا
Esan ziguten [Musaddad] eta [Abu Nu'aim] esan zutela, esan ziguten [Hammad bin Zaid]-ek [Harun bin Riyab-ek] esan zidan [Kinanah bin Nu'aim]-ek [Qabishah bin Mukhariq Al Hilali-k] esan zuela: 'Isuna ordaindu nuen, beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengana joan nintzen eta horri buruz galdetu nion, orduan esan zuen: 'Itxaron, Qabishah, Zakat guregana iritsi arte eta eman diezazukegun arte'. Gero berriro esan zuen: 'Qabishah, eskean ibiltzea ez da zilegi hiru pertsona hauetako batentzat izan ezik; isuna duen pertsona batek eska dezake. Beraz, eskean utzi isuna lortu arte, gero utzi egin behar du. Gizon bat hondamendi batek bere aberastasuna suntsitzen badu, eskean ibil daiteke, beraz, bizirauteko laguntza edo bere bizitzeko beharrak estaltzen dituen zerbait lortu arte eskatu beharko luke. Eta pobreziak jota dagoen pertsona bat, bere herriko hiru zentzudun pertsonek "Hau eta hau pobreziak jo du" esan arte, eskean aritu daiteke. Beraz, bizitzeko laguntza edo bizitzarako beharrak asetzeko laguntza lortu arte eskean ibili beharko luke, eta gero eutsi egin beharko lioke bere buruari. Oi Qabishah, hori ez den beste edozer gauza eskean aritzea bekatua da, jaten badu orduan bekatua da.