Rasulullah berpindah ke mimbar, pohon kurma merintih atau menangis dan kemudian Nabi menenangkannya

Imam Darimi : 1519

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ بِالْمَدِينَةِ جَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ وَالْقَوْمُ يَجِيئُونَ فَلَا يَكَادُونَ أَنْ يَسْمَعُوا كَلَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَرْجِعُوا مِنْ عِنْدِهِ فَقَالَ لَهُ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ قَدْ كَثُرُوا وَإِنَّ الْجَائِيَ يَجِيءُ فَلَا يَكَادُ يَسْمَعُ كَلَامَكَ قَالَ فَمَا شِئْتُمْ فَأَرْسِلْ إِلَى غُلَامٍ لِامْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ نَجَّارٍ وَإِلَى طَرْفَاءِ الْغَابَةِ فَجَعَلُوا لَهُ مِرْقَاتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ عَلَيْهِ وَيَخْطُبُ عَلَيْهِ فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ حَنَّتْ الْخَشَبَةُ الَّتِي كَانَ يَقُومُ عِنْدَهَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهَا فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا فَسَكَنَتْ

Yandi tubaka nde, ‘Ntangu bantu vandaka mingi na Medina, bo vandaka kukwisa mosi-mosi mpi na bimvuka na mpila nde bo vandaka kuwa ve ata fioti bangogo ya Ntumwa ya Nzambi (saw) tii kuna bo ta pesa yandi ndola. Na nima bantu tubilaka yandi nde: ‘O Ntumwa ya Nzambi, ya kieleka bantu kele mingi mpi ntangu yonso kele ti bantu yina ke landa kukwisa, bo lenda wa ve ata fioti mambu ya nge ke tuba’. Yandi tubaka nde: ‘Inki nge ke zola?’ Bau tubaka nde: ‘Beno tinda binati-nsangu na mpika ya nkento mosi ya Ansar yina ke salaka kisalu ya mabaya, mpi na Tharfa` Al Ghabah’. Na nima, bo sadilaka yo bimatilu zole to bimatilu tatu. Na nima, Ntumwa vandaka mpi vandaka kulonga na zulu na yo. Na nima ntangu bau salaka mutindu yina, nkuni yina na lweka ya Rasulullah vandaka kutelama vandaka kubokuta, Rasulullah na nima kutelamaka na zulu ya nkuni mpi tulaka diboko na yandi na zulu na yau tii kuna yau kumaka pima.