Sahabat berbeda ijtihad dalam memahami perintah shalat Ashar di Bani Quraizhah, dan Nabi tidak mencela satu pun dari kedua kelompok
Imam Bukhari : 3810
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الْعَصْرَ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ فَأَدْرَكَ بَعْضُهُمْ الْعَصْرَ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا نُصَلِّي حَتَّى نَأْتِيَهَا وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ نُصَلِّي لَمْ يُرِدْ مِنَّا ذَلِكَ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُعَنِّفْ وَاحِدًا مِنْهُمْ
اسان کي [عبدالله بن محمد بن اسماء] ٻڌايو آهي [جويريه بن اسماء] نافع کان [ابن عمر رضي الله عنهما] کان، هن چيو ته: رسول الله صلي الله عليه وسلم جنگ احزاب دوران فرمايو: 'بني قريظه جي ڳوٺ کان سواءِ ڪو به عصر جي نماز نه پڙهي.' وڃڻ کان پوءِ، ڪجهه لشڪر رستي ۾ عصر جي نماز پڙهي جڏهن ته ٻين چيو: 'اسين جيستائين ڳوٺ نه پهچون تيستائين نماز نه پڙهنداسين'. ٻين دليل ڏنو: 'حقيقت ۾، اسان کي نماز پڙهڻي آهي، ڇاڪاڻ ته اهو سندس مطلب نه هو.' هن واقعي جي خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم کي پهچڻ کان پوءِ، هن ڪنهن به ڌر تي الزام نه لڳايو.'