Imam Darimi : 1215
أَخْبَرَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْكُتُ سَكْتَتَيْنِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ وَإِذَا فَرَغَ مِنْ الْقِرَاءَةِ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فَكَتَبُوا إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ أَنْ قَدْ صَدَقَ سَمُرَةُ قَالَ أَبُو مُحَمَّد كَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ ثَلَاثُ سَكَتَاتٍ وَفِي الْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ سَكْتَتَانِ
['Affanek] [Hammad bin Salamah] [Humaid]-engandik [Al Hasan]-engandik [Samrah bin Jundab]-engandik esan digu Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam', bi aldiz isilik egon zela, hots, otoitzean sartu zenean eta gutuna irakurtzen amaitu zuenean. Orduan, Imran bin Hushainek ukatu egin zuen hori. Beraz, gutun bat idatzi zioten [Ubai bin Ka'bi], eta gero Ubaik erantzun zien Samurah-en iritzia zuzena zela. Abu Muhammadek esan zuen: 'Qatadah-k hiru aldiz aipatu zuen isiltasuna'. Eta Marfu hadith-ean bi aldiz aipatzen da isiltasun hori.