Imam Bukhari : 3782

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسٌأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ خَالَهُ أَخٌ لِأُمِّ سُلَيْمٍ فِي سَبْعِينَ رَاكِبًا وَكَانَ رَئِيسَ الْمُشْرِكِينَ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ خَيَّرَ بَيْنَ ثَلَاثِ خِصَالٍ فَقَالَ يَكُونُ لَكَ أَهْلُ السَّهْلِ وَلِي أَهْلُ الْمَدَرِ أَوْ أَكُونُ خَلِيفَتَكَ أَوْ أَغْزُوكَ بِأَهْلِ غَطَفَانَ بِأَلْفٍ وَأَلْفٍ فَطُعِنَ عَامِرٌ فِي بَيْتِ أُمِّ فُلَانٍ فَقَالَ غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الْبَكْرِ فِي بَيْتِ امْرَأَةٍ مِنْ آلِ فُلَانٍ ائْتُونِي بِفَرَسِي فَمَاتَ عَلَى ظَهْرِ فَرَسِهِ فَانْطَلَقَ حَرَامٌ أَخُو أُمِّ سُلَيْمٍ وَهُوَ رَجُلٌ أَعْرَجُ وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي فُلَانٍ قَالَ كُونَا قَرِيبًا حَتَّى آتِيَهُمْ فَإِنْ آمَنُونِي كُنْتُمْ وَإِنْ قَتَلُونِي أَتَيْتُمْ أَصْحَابَكُمْ فَقَالَ أَتُؤْمِنُونِي أُبَلِّغْ رِسَالَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ يُحَدِّثُهُمْ وَأَوْمَئُوا إِلَى رَجُلٍ فَأَتَاهُ مِنْ خَلْفِهِ فَطَعَنَهُ قَالَ هَمَّامٌ أَحْسِبُهُ حَتَّى أَنْفَذَهُ بِالرُّمْحِ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَلُحِقَ الرَّجُلُ فَقُتِلُوا كُلُّهُمْ غَيْرَ الْأَعْرَجِ كَانَ فِي رَأْسِ جَبَلٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْنَا ثُمَّ كَانَ مِنْ الْمَنْسُوخِ إِنَّا قَدْ لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضَانَا فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثَلَاثِينَ صَبَاحًا عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَبَنِي لَحْيَانَ وَعُصَيَّةَ الَّذِينَ عَصَوْا اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ነጊሩና ኣሎ [ሙሳ ቢን እስማዒል] ካብ [ኢሻቅ ቢን ዓብደላ ቢን ኣቡ ጣልሃ] ከም ዝበሎ [ሓማም] ነጊሩና ኣሎ፡ ንዓይ [ኣናስ] ነጊሩኒ ኣሎ፡ ሓደ እዋን ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንኣኮኡ ማለት ንሓው ኡም ሱሌም ንሰብዓ ካብቶም ድሒሮም ኣብ ቢ'ሩል ዝተቐትሉ ብጾቱ ከሰንዮም ከም ዝለኣኾም ማዑና ። ኣብቲ እዋን እቲ መራሒ ሙሽሪካውያን ኣሚር ቢን ቱፋይል እዩ ነይሩ፡ ሰለስተ ኣማራጺታት ሂቡ። ቱፋይል 'ንዓኻትኩም ህዝቢ ሳህል ንዓይ ድማ ህዝቢ ማዳር፡ ወይ መራሒኹም ክኸውን እየ ወይ ድማ ንህዝቢ ጋታፋን ብሽሕን ሽሕን ብምውዳብ ክቃለሰኩም እየ' ኢሉ። ኣሚር ኣብ ገዛ ኡም ፉላን ብኻራ ተሃሪሙ፡ ድሕሪኡ 'ከም ሕማም ኣግማል ዝኣመሰለ ሕማም፡ ኣብ ገዛ ሓንቲ ሰበይቲ ካብ ስድራቤት ባኑ ፉላን፡ ፈረሰይ ኣምጽኡለይ' ኢሉ። ስለዚ ኣብ ፈረስ ሞተ። ሽዑ ሓራም ማለት ሓው ኡም ሱላይም - ስንኩል እዩ ነይሩ - ምስ ሓደ ካብ ባኒ ፉላን ዝመጸ ሰብኣይ ተበጊሱ፡ 'ንዓይ ክትቀርበኒ ይግባእ፡ ምእንቲ ክኸይድ፡ ውሕስነት ውሕስነት እንተሂቦምኒ፡ ቅርበት ኣለካ፡ እንተቐቲሎምኒ ግን ሽዑ ናብ ኣዕሩኽትኻ ክኸዱ ይኽእሉ' ኢሉ። ሽዑ ሓራም ከምዚ ኢሉ ተዛረበ፡ 'ናይ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም መልእኽቲ እንተ ኣመሓላልፍ ትኣምኑኒ ዲኹም?' ሽዑ ሓራም ክዛረቡ ሓተቶም፣ ንሓደ ካብኣቶም ምልክት ሂቦምዎ ይመስሉ፣ ድሕሪኡ እቲ ሰብኣይ ብድሕሪት መጺኡ ብኲናት ክሳብ ዝኣቱ ወጊእዎ፣ 'ሓራም 'ኣላሁ ኣክባር፣ ብረቢ ናይ ካዕባ ኣነ ይዕወት' ኢሉ። ኣብ መወዳእታ ኩሎም ብጾት ተማሪኾም ተቐቲሎም ብዘይካ እቲ ስንኩል ዝነበረ ሰብኣይ፡ ኣብቲ ግዜ እቲ ኣብ ጫፍ እምባ እዩ ነይሩ፡ ድሕሪኡ ኣላህ ኣያኡ ኣውሪዱልና፡ ድሕሪኡ እዛ ኣያ ኣብታ ማንሱኽ ተኻቲታ ኣላ፡ ማለት እታ ኣያ፡ 'ብሓቂ ንረቢና ተራኺብና ኣለና፡ ስለዚ ንሱ ይሕጎሰና ብእኡ ድማ ሕጉስ ኢና'። ብድሕሪኡ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንጥፍኣት ናይዚ ህዝቢ ንሰላሳ መዓልቲ ማለት ኣብ ልዕሊ ሪኣልን ድዛክዋንን ላህያንን ዑሻያንን ንረሱልን ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላምን ዘይእዘዙ ጸለየ።