Wanita haid di masa Nabi diperintahkan qadha puasa, tidak qadha shalat
Imam Darimi : 963
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مُعَاذَةَ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ أَتَقْضِي إِحْدَانَا صَلَاةَ أَيَّامِ حَيْضِهَا فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ عَنْ مُعَاذَةَ قَالَ أَبُو النُّعْمَانِ كَأَنَّ حَمَّادًا فَرِقَ حَدِيثَ أَيُّوبَ فَجَاءَ بِهَذَا
Abu An Nu'man berichtete uns, dass Hammad von Ayyub, von Abu Qilabah, von Mu'adzah Folgendes überliefert hat: Eine Frau fragte Aischa (radiyallahu 'anha): „Muss einer von uns die Gebete an den Tagen seiner Menstruation nachholen?“ (sallallahu 'alaihi wasallam), er befahl ihm nicht, seine Gebete nachzuholen. Abu An Nu'man berichtete uns, dass Hammad von Yazid Ar-Rasyk, von Mu'adzah, überliefert hat. Abu An Nu'man sagte: „Es scheint, dass Hammad den Hadith von Ayyub ausklammerte und diesen Hadith bevorzugte.“