Imam Darimi : 650

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ نُوَيْفِعٍ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ بَعَثَ بَنُو سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ضِمَامَ بْنَ ثَعْلَبَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدِمَ عَلَيْهِ فَأَنَاخَ بَعِيرَهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ عَقَلَهُ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي أَصْحَابِهِ وَكَانَ ضِمَامٌ رَجُلًا جَلْدًا أَشْعَرَ ذَا غَدِيرَتَيْنِ حَتَّى وَقَفَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَيُّكُمْ ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ مُحَمَّدٌ قَالَ نَعَمْ قَالَ يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنِّي سَائِلُكَ وَمُغَلِّظٌ فِي الْمَسْأَلَةِ فَلَا تَجِدَنَّ فِي نَفْسِكَ قَالَ لَا أَجِدُ فِي نَفْسِي فَسَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ قَالَ إِنِّي أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ إِلَهِكَ وَإِلَهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ وَإِلَهِ مَنْ هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكَ آللَّهُ بَعَثَكَ إِلَيْنَا رَسُولًا قَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ إِلَهِكَ وَإِلَهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ وَإِلَهِ مَنْ هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نَعْبُدَهُ وَحْدَهُ لَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَأَنْ نَخْلَعَ هَذِهِ الْأَنْدَادَ الَّتِي كَانَتْ آبَاؤُنَا تَعْبُدُهَا مِنْ دُونِهِ قَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ إِلَهِكَ وَإِلَهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ وَإِلَهِ مَنْ هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نُصَلِّيَ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ قَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ ثُمَّ جَعَلَ يَذْكُرُ فَرَائِضَ الْإِسْلَامِ فَرِيضَةً فَرِيضَةً الزَّكَاةَ وَالصِّيَامَ وَالْحَجَّ وَشَرَائِعَ الْإِسْلَامِ كُلَّهَا وَيُنَاشِدُهُ عِنْدَ كُلِّ فَرِيضَةٍ كَمَا نَاشَدَهُ فِي الَّتِي قَبْلَهَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَالَ فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَسَأُؤَدِّي هَذِهِ الْفَرِيضَةَ وَأَجْتَنِبُ مَا نَهَيْتَنِي عَنْهُ ثُمَّ قَالَ لَا أَزِيدُ وَلَا أُنْقِصُ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى بَعِيرِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ وَلَّى إِنْ يَصْدُقْ ذُو الْعَقِيصَتَيْنِ يَدْخُلْ الْجَنَّةَ فَأَتَى إِلَى بَعِيرِهِ فَأَطْلَقَ عِقَالَهُ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ فَكَانَ أَوَّلَ مَا تَكَلَّمَ أَنْ قَالَ بِاسْتِ اللَّاتِ وَالْعُزَّى قَالُوا مَهْ يَا ضِمَامُ اتَّقِ الْبَرَصَ وَاتَّقِ الْجُنُونَ وَاتَّقِ الْجُذَامَ قَالَ وَيْلَكُمْ إِنَّهُمَا وَاللَّهِ مَا يَضُرَّانِ وَلَا يَنْفَعَانِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ رَسُولًا وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ كِتَابًا اسْتَنْقَذَكُمْ بِهِ مِمَّا كُنْتُمْ فِيهِ وَإِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَقَدْ جِئْتُكُمْ مِنْ عِنْدِهِ بِمَا أَمَرَكُمْ بِهِ وَنَهَاكُمْ عَنْهُ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا أَمْسَى مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَفِي حَاضِرِهِ رَجُلٌ وَلَا امْرَأَةٌ إِلَّا مُسْلِمًا قَالَ يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَمَا سَمِعْنَا بِوَافِدِ قَوْمٍ كَانَ أَفْضَلَ مِنْ ضِمَامِ بْنِ ثَعْلَبَةَ

A tene na e [Mohammed bin Humaid] a tene na e [Salamah] lo tene: A tene na mbi [Mohammed bin Ishak] lo tene: A tene na mbi [Salamah bin Kuhail] na [Mohammed bin Al Walid bin Nuwaifi’] so alondo na [Kuraib] -a-ancien angbâa ti Ibbaal Abbaulah ‘Ibn A-Ihubn ‘] radliallahu ‘anhu lo tene: ‘Bani Sa’ad bin Bakr atokua Dhimam bin Tsa’labah na Rasulullah, lo ga ti tingbi na lo, lo duti na chameau ti lo na devant ti yanga ti mosquée ni na pekoni lo kanga ni, na pekoni lo lï na yâ ti mosquée ni na Rasulullah ti lo ayeke sara si lo sara tënë na lo. Dhimam ayeke lani mbeni ngangu zo, lo yeke na abongo use na yâ ti kuä ti li ti lo, tongaso lo luti na gbele Rasulullah, na pekoni lo hunda: ‘Zo wa na popo ti ala ayeke Ibn Abdul Muthallib? ’, Rasulullah akiri tene: ‘Mbi yeke Ibn Abdul Muthallib’, lo hunda: ‘-iri ti mo- Mohammed? ’, lo kiri tënë: ‘En, a yeke tongaso’, lo tene: ‘O Ibn Abdul muthallib, mbi hunda mo mbeni ngangu hundango tënë, mo duti na mbeni ye ti kangango lege na bê ti mo pëpe’, lo kiri tënë: ‘Aye ti kangango lege ayeke na yâ ti bê ti mbi pëpe, pardon hunda ye so mo ye ti hunda kozoni na Seigneur ta subhanahu ti mo, na mbi deba yanga ti mo na Seigneur ti mo’. anzapa ti azo so ayeke na peko ti mo, a yeke Allah subhanallahu wa ta’ala si atokua mo tongana Bazengele ti e? ’, lo tene: ‘O Allah, En’, lo tene: ‘Mbi deba yanga ti mbi na Allah subhanallahu wa ta’ala, Nzapa ti mo, Nzapa ti azo so ayeke kozoni na mo na Nzapa ti azo so ayeke na peko ti mo, Allah subhanallahu wa ta’ala amû yanga na mo -ti iri e ti voro Lo gi lo oko na ti bungbi ye oko pëpe na Lo, na so e zia lege ti vorongo ti e kue so ayeke awato ti e - so? ’, lo kiri tënë: ‘En, a yeke tâ tënë’, lo tene: ‘Mbi deba yanga ti mbi na iri ti Allah, Seigneur ti mo, na Seigneur ti azo so ayeke na peko ti mo nga na Seigneur ti azo so ayeke kozo na mo, a yeke Allah subhanallahu wa ta’ala si amû yanga na mo -ti iri- e ti sara asambela oku ti lâ oko oko so? ’, lo kiri tënë: ‘En, a yeke tongaso’, na pekoni lo sara tënë ti ambeni kungba ti ndia ti Islam, na tapande: zakat, jeûne, hajj, nga na andia ti Islam kue, na lo deba yanga ti lo na yâ ti kungba oko oko -so a sara tënë ni- tongana ti so lo deba yanga ti lo na yâ ti akungba so -so a sara tënë ni kozo awe, juska na peko ti so lo hunzi ti sara ni, lo tene: ‘I te has-stid . gi Allah subhanallahu wa ta’ala, na mbi fa tene ti témoin so Mohammed ayeke wakua ti Lo na watokua ti Lo, na mbi yeke sala kusala na akungba so na mbi yeke kpe ye kue so mo ke’, na pekoni lo kiri lo tene: ‘Mbi yeke kono wala mbi yeke kiri na peko pepe na ndo ni’, na pekoni lo tourné na mbage ti chameau ti lo, Rasulullah sallalamaalihiahu na lo tene: tresse ni ayeke na lege ni, lo yeke gue na yayu’. Na pekoni, lo ga na ndo ti chameau ti lo na lo zi kamba ni, na pekoni lo kiri na yanga-da juska lo si na azo ti lo, na pekoni ala bungbi na tere ti lo, na kozo tënë so lo tene ayeke so: ‘Tongana nyen la Latta na Uzza ayeke sioni mingi’, ala tene: ‘Nyen la asi Dhimam, sara hange wala mo yeke wara kobela ti buruma, mo yeke wara gosy wala: mo, na lege ti Nzapa subhanallahu wa ta’ala ala use kue - Latta na Uzza - amû madharat wala nzoni pëpe, Allah subhanallahu wa ta’ala atokua mbeni Watokua na atokua mbeni buku na lo so na lege ni lo zi mo na yâ ti ye so mo yeke hon na yâ ni, na mbi fa tënë ti témoin so mbeni nzapa ayeke dä pëpe -so ayeke na droit ti tene a voro lo, so mbi yeke na droit ti tene a voro lo. na watokua, biani mbi londo na mbage ti lo mbi ga na mo -na ga na- ye so lo komande na ye so lo ke na mo. Lo tene: ‘Na lege ti Allah subhanallahu wa ta’ala na peko ti midi ni so, mbeni koli wala wali oko ayeke dä pëpe me lo lï na yâ ti vorongo ti Islam, zo ti fango mbaï ni atene: ‘Ibn Abbas zia si Nzapa asara ngia na lo atene: ‘E mä lâ oko pëpe tënë ti mbeni watokua so ayeke kota ahon Dhimam bin Tsa’labah’ ’.