Imam Darimi : 647

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْطَاكِيُّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ الْخَوَّاصِ الشَّامِيِّ أَبِي عُتْبَةَ قَالَ أَمَّا بَعْدُ اعْقِلُوا وَالْعَقْلُ نِعْمَةٌ فَرُبَّ ذِي عَقْلٍ قَدْ شُغِلَ قَلْبُهُ بِالتَّعَمُّقِ عَمَّا هُوَ عَلَيْهِ ضَرَرٌ عَنْ الِانْتِفَاعِ بِمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ حَتَّى صَارَ عَنْ ذَلِكَ سَاهِيًا وَمِنْ فَضْلِ عَقْلِ الْمَرْءِ تَرْكُ النَّظَرِ فِيمَا لَا نَظَرَ فِيهِ حَتَّى لَا يَكُونَ فَضْلُ عَقْلِهِ وَبَالًا عَلَيْهِ فِي تَرْكِ مُنَافَسَةِ مَنْ هُوَ دُونَهُ فِي الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ أَوْ رَجُلٍ شُغِلَ قَلْبُهُ بِبِدْعَةٍ قَلَّدَ فِيهَا دِينَهُ رِجَالًا دُونَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ اكْتَفَى بِرَأْيِهِ فِيمَا لَا يَرَى الْهُدَى إِلَّا فِيهَا وَلَا يَرَى الضَّلَالَةَ إِلَّا بِتَرْكِهَا يَزْعُمُ أَنَّهُ أَخَذَهَا مِنْ الْقُرْآنِ وَهُوَ يَدْعُو إِلَى فِرَاقِ الْقُرْآنِ أَفَمَا كَانَ لِلْقُرْآنِ حَمَلَةٌ قَبْلَهُ وَقَبْلَ أَصْحَابِهِ يَعْمَلُونَ بِمُحْكَمِهِ وَيُؤْمِنُونَ بِمُتَشَابِهِهِ وَكَانُوا مِنْهُ عَلَى مَنَارٍ كَوَضَحِ الطَّرِيقِ فَكَانَ الْقُرْآنُ إِمَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِمَامًا لِأَصْحَابِهِ وَكَانَ أَصْحَابُهُ أَئِمَّةً لِمَنْ بَعْدَهُمْ رِجَالٌ مَعْرُوفُونَ مَنْسُوبُونَ فِي الْبُلْدَانِ مُتَّفِقُونَ فِي الرَّدِّ عَلَى أَصْحَابِ الْأَهْوَاءِ مَعَ مَا كَانَ بَيْنَهُمْ مِنْ الِاخْتِلَافِ وَتَسَكَّعَ أَصْحَابُ الْأَهْوَاءِ بِرَأْيِهِمْ فِي سُبُلٍ مُخْتَلِفَةٍ جَائِرَةٍ عَنْ الْقَصْدِ مُفَارِقَةٍ لِلصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ فَتَوَّهَتْ بِهِمْ أَدِلَّاؤُهُمْ فِي مَهَامِهَ مُضِلَّةٍ فَأَمْعَنُوا فِيهَا مُتَعَسِّفِينَ فِي تِيهِهِمْ كُلَّمَا أَحْدَثَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ بِدْعَةً فِي ضَلَالَتِهِمْ انْتَقَلُوا مِنْهَا إِلَى غَيْرِهَا لِأَنَّهُمْ لَمْ يَطْلُبُوا أَثَرَ السَّالِفِينَ وَلَمْ يَقْتَدُوا بِالْمُهَاجِرِينَ وَقَدْ ذُكِرَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ لِزِيَادٍ هَلْ تَدْرِي مَا يَهْدِمُ الْإِسْلَامَ زَلَّةُ عَالِمٍ وَجِدَالُ مُنَافِقٍ بِالْقُرْآنِ وَأَئِمَّةٌ مُضِلُّونَ اتَّقُوا اللَّهَ وَمَا حَدَثَ فِي قُرَّائِكُمْ وَأَهْلِ مَسَاجِدِكُمْ مِنْ الْغِيبَةِ وَالنَّمِيمَةِ وَالْمَشْيِ بَيْنَ النَّاسِ بِوَجْهَيْنِ وَلِسَانَيْنِ وَقَدْ ذُكِرَ أَنَّ مَنْ كَانَ ذَا وَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيَا كَانَ ذَا وَجْهَيْنِ فِي النَّارِ يَلْقَاكَ صَاحِبُ الْغِيبَةِ فَيَغْتَابُ عِنْدَكَ مَنْ يَرَى أَنَّكَ تُحِبُّ غِيبَتَهُ وَيُخَالِفُكَ إِلَى صَاحِبِكَ فَيَأْتِيهِ عَنْكَ بِمِثْلِهِ فَإِذَا هُوَ قَدْ أَصَابَ عِنْدَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا حَاجَتَهُ وَخَفِيَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا مَا أُتِيَ بِهِ عِنْدَ صَاحِبِهِ حُضُورُهُ عِنْدَ مَنْ حَضَرَهُ حُضُورُ الْإِخْوَانِ وَغَيْبَتُهُ عَلَى مَنْ غَابَ عَنْهُ غَيْبَةُ الْأَعْدَاءِ مَنْ حَضَرَ مِنْهُمْ كَانَتْ لَهُ الْأَثَرَةُ وَمَنْ غَابَ مِنْهُمْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حُرْمَةٌ يَفْتِنُ مَنْ حَضَرَهُ بِالتَّزْكِيَةِ وَيَغْتَابُ مَنْ غَابَ عَنْهُ بِالْغِيبَةِ فَيَا لَعِبَادَ اللَّهِ أَمَا فِي الْقَوْمِ مِنْ رَشِيدٍ وَلَا مُصْلِحٍ يَقْمَعُ هَذَا عَنْ مَكِيدَتِهِ وَيَرُدُّهُ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ بَلْ عَرَفَ هَوَاهُمْ فِيمَا مَشَى بِهِ إِلَيْهِمْ فَاسْتَمْكَنَ مِنْهُمْ وَأَمْكَنُوهُ مِنْ حَاجَتِهِ فَأَكَلَ بِدِينِهِ مَعَ أَدْيَانِهِمْ فَاللَّهَ اللَّهَ ذُبُّوا عَنْ حُرَمِ أَغْيَابِكُمْ وَكُفُّوا أَلْسِنَتَكُمْ عَنْهُمْ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ وَنَاصِحُوا اللَّهَ فِي أُمَّتِكُمْ إِذْ كُنْتُمْ حَمَلَةَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ فَإِنَّ الْكِتَابَ لَا يَنْطِقُ حَتَّى يُنْطَقَ بِهِ وَإِنَّ السُّنَّةَ لَا تَعْمَلُ حَتَّى يُعْمَلَ بِهَا فَمَتَى يَتَعَلَّمُ الْجَاهِلُ إِذَا سَكَتَ الْعَالِمُ فَلَمْ يُنْكِرْ مَا ظَهَرَ وَلَمْ يَأْمُرْ بِمَا تُرِكَ وَقَدْ { أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ } اتَّقُوا اللَّهَ فَإِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ رَقَّ فِيهِ الْوَرَعُ وَقَلَّ فِيهِ الْخُشُوعُ وَحَمَلَ الْعِلْمَ مُفْسِدُوهُ فَأَحَبُّوا أَنْ يُعْرَفُوا بِحَمْلِهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُعْرَفُوا بِإِضَاعَتِهِ فَنَطَقُوا فِيهِ بِالْهَوَى لَمَّا أَدْخَلُوا فِيهِ مِنْ الْخَطَإِ وَحَرَّفُوا الْكَلِمَ عَمَّا تَرَكُوا مِنْ الْحَقِّ إِلَى مَا عَمِلُوا بِهِ مِنْ بَاطِلٍ فَذُنُوبُهُمْ ذُنُوبٌ لَا يُسْتَغْفَرُ مِنْهَا وَتَقْصِيرُهُمْ تَقْصِيرٌ لَا يُعْتَرَفُ بِهِ كَيْفَ يَهْتَدِي الْمُسْتَدِلُّ الْمُسْتَرْشِدُ إِذَا كَانَ الدَّلِيلُ حَائِرًا أَحَبُّوا الدُّنْيَا وَكَرِهُوا مَنْزِلَةَ أَهْلِهَا فَشَارَكُوهُمْ فِي الْعَيْشِ وَزَايَلُوهُمْ بِالْقَوْلِ وَدَافَعُوا بِالْقَوْلِ عَنْ أَنْفُسِهِمْ أَنْ يُنْسَبُوا إِلَى عَمَلِهِمْ فَلَمْ يَتَبَرَّءُوا مِمَّا انْتَفَوْا مِنْهُ وَلَمْ يَدْخُلُوا فِيمَا نَسَبُوا إِلَيْهِ أَنْفُسَهُمْ لِأَنَّ الْعَامِلَ بِالْحَقِّ مُتَكَلِّمٌ وَإِنْ سَكَتَ وَقَدْ ذُكِرَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ إِنِّي لَسْتُ كُلَّ كَلَامِ الْحَكِيمِ أَتَقَبَّلُ وَلَكِنِّي أَنْظُرُ إِلَى هَمِّهِ وَهَوَاهُ فَإِنْ كَانَ هَمُّهُ وَهَوَاهُ لِي جَعَلْتُ صَمْتَهُ حَمْدًا وَوَقَارًا لِي وَإِنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى { مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا } لَمْ يَعْمَلُوا بِهَا { كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا } كُتُبًا وَقَالَ { خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ } قَالَ الْعَمَلُ بِمَا فِيهِ وَلَا تَكْتَفُوا مِنْ السُّنَّةِ بِانْتِحَالِهَا بِالْقَوْلِ دُونَ الْعَمَلِ بِهَا فَإِنَّ انْتِحَالَ السُّنَّةِ دُونَ الْعَمَلِ بِهَا كَذِبٌ بِالْقَوْلِ مَعَ إِضَاعَةِ الْعَمَلِ وَلَا تَعِيبُوا بِالْبِدَعِ تَزَيُّنًا بِعَيْبِهَا فَإِنَّ فَسَادَ أَهْلِ الْبِدَعِ لَيْسَ بِزَائِدٍ فِي صَلَاحِكُمْ وَلَا تَعِيبُوهَا بَغْيًا عَلَى أَهْلِهَا فَإِنَّ الْبَغْيَ مِنْ فَسَادِ أَنْفُسِكُمْ وَلَيْسَ يَنْبَغِي لِلطَّبِيبِ أَنْ يُدَاوِيَ الْمَرْضَى بِمَا يُبَرِّئُهُمْ وَيُمْرِضُهُ فَإِنَّهُ إِذَا مَرِضَ اشْتَغَلَ بِمَرَضِهِ عَنْ مُدَاوَاتِهِمْ وَلَكِنْ يَنْبَغِي أَنْ يَلْتَمِسَ لِنَفْسِهِ الصِّحَّةَ لِيَقْوَى بِهِ عَلَى عِلَاجِ الْمَرْضَى فَلْيَكُنْ أَمْرُكُمْ فِيمَا تُنْكِرُونَ عَلَى إِخْوَانِكُمْ نَظَرًا مِنْكُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَنَصِيحَةً مِنْكُمْ لِرَبِّكُمْ وَشَفَقَةً مِنْكُمْ عَلَى إِخْوَانِكُمْ وَأَنْ تَكُونُوا مَعَ ذَلِكَ بِعُيُوبِ أَنْفُسِكُمْ أَعْنَى مِنْكُمْ بِعُيُوبِ غَيْرِكُمْ وَأَنْ يَسْتَطْعِمَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا النَّصِيحَةَ وَأَنْ يَحْظَى عِنْدَكُمْ مَنْ بَذَلَهَا لَكُمْ وَقَبِلَهَا مِنْكُمْ وَقَدْ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَحِمَ اللَّهُ مَنْ أَهْدَى إِلَيَّ عُيُوبِي تُحِبُّونَ أَنْ تَقُولُوا فَيُحْتَمَلَ لَكُمْ وَإِنْ قِيلَ لَكُمْ مِثْلُ الَّذِي قُلْتُمْ غَضِبْتُمْ تَجِدُونَ عَلَى النَّاسِ فِيمَا تُنْكِرُونَ مِنْ أُمُورِهِمْ وَتَأْتُونَ مِثْلَ ذَلِكَ فَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يُوجَدَ عَلَيْكُمْ اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ وَرَأْيَ أَهْلِ زَمَانِكُمْ وَتَثَبَّتُوا قَبْلَ أَنْ تَكَلَّمُوا وَتَعَلَّمُوا قَبْلَ أَنْ تَعْمَلُوا فَإِنَّهُ يَأْتِي زَمَانٌ يَشْتَبِهُ فِيهِ الْحَقُّ وَالْبَاطِلُ وَيَكُونُ الْمَعْرُوفُ فِيهِ مُنْكَرًا وَالْمُنْكَرُ فِيهِ مَعْرُوفًا فَكَمْ مِنْ مُتَقَرِّبٍ إِلَى اللَّهِ بِمَا يُبَاعِدُهُ وَمُتَحَبِّبٍ إِلَيْهِ بِمَا يُغْضِبُهُ عَلَيْهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا } الْآيَةَ فَعَلَيْكُمْ بِالْوُقُوفِ عِنْدَ الشُّبُهَاتِ حَتَّى يَبْرُزَ لَكُمْ وَاضِحُ الْحَقِّ بِالْبَيِّنَةِ فَإِنَّ الدَّاخِلَ فِيمَا لَا يَعْلَمُ بِغَيْرِ عِلْمٍ آثِمٌ وَمَنْ نَظَرَ لِلَّهِ نَظَرَ اللَّهُ لَهُ عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَأْتَمُّوا بِهِ وَأُمُّوا بِهِ وَعَلَيْكُمْ بِطَلَبِ أَثَرِ الْمَاضِينَ فِيهِ وَلَوْ أَنَّ الْأَحْبَارَ وَالرُّهْبَانَ لَمْ يَتَّقُوا زَوَالَ مَرَاتِبِهِمْ وَفَسَادَ مَنْزِلَتِهِمْ بِإِقَامَةِ الْكِتَابِ وَتِبْيَانِهِ مَا حَرَّفُوهُ وَلَا كَتَمُوهُ وَلَكِنَّهُمْ لَمَّا خَالَفُوا الْكِتَابَ بِأَعْمَالِهِمْ الْتَمَسُوا أَنْ يَخْدَعُوا قَوْمَهُمْ عَمَّا صَنَعُوا مَخَافَةَ أَنْ تَفْسُدَ مَنَازِلُهُمْ وَأَنْ يَتَبَيَّنَ لِلنَّاسِ فَسَادُهُمْ فَحَرَّفُوا الْكِتَابَ بِالتَّفْسِيرِ وَمَا لَمْ يَسْتَطِيعُوا تَحْرِيفَهُ كَتَمُوهُ فَسَكَتُوا عَنْ صَنِيعِ أَنْفُسِهِمْ إِبْقَاءً عَلَى مَنَازِلِهِمْ وَسَكَتُوا عَمَّا صَنَعَ قَوْمُهُمْ مُصَانَعَةً لَهُمْ وَقَدْ { أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ } بَلْ مَالَئُوا عَلَيْهِ وَرَقَّقُوا لَهُمْ فِيهِ

A fen esile ngenikich [Apdul Malik bin Sulaiman Abu Abdur Rahman Al `Anthaki] seni [‘Abbad bin ’Abbad Al Khawwash As Syami Abu ‘Utbah] pwe a apasa: ‘Oupwe tumunuoch, aea ekiek, pun ekiek ina eu feioch. Fitemon aramas mi tipatchem ra osukosuka letiper ren ekkewe mettoch mi alollol mi efeiengau ngeni pwisin ir nge rese angei feiochun minne ra osupwang ren, pwe ra monuki ena. Me lein ekkewe lapalap mi murinno lon an emon tipatchem, ina an epwe likitalo an ekiek ussun ekkewe mettoch rese lamot pwe ewe lapalap mi murinno lon an tipatchem esap wiliiti eu feiengau ngeni, weween, a likitalo an fiffiu ngeni aramas mi tekia ar kewe foffor murinno, are emon mi akkufu letipan ren ekkewe foffor mi chofona, ikewe ie a chok tapwelo mwirin ar kewe fofforun lamalam. an Allah, kinamwe me feioch epwe nom won, ika a chok mefi pwe a pwapwa ren pwisin an ekiek, minne ese kuna och emmwen tiwenon chok an mirit, me ese kuna mwaken tiwenon chok an likiti ngeni ren ewe ekiek pwe a angei. seni ewe Qur’an, inaamwo ika a tingor pwe epwe likitalo ewe Qur’an. Esap pwe ewe Qur’an a wor chon uwei me mwan, weween, ekkewe chon tumunu mi fori ekkewe wokisin muhkam me luku ekkewe wokisin mutashabih? Ra nom lon ewe imw tekia ussun chok eu saram won al, ewe Koran ina ewe imam an Rasulullah Sallallaahu’alahi wa Sallam, nge Rasulullah Shallahu’alayihi wa Sallam ina ewe imam chienan kewe, me chiener kewe ir imam ekkewe aramas mwirin ir, weween, aramas mi silei ar murinno, ir ekkewe mi lingoch ngeni ekkewe mi lingoch. tipefesen lefiler. Chokkewe mi ingeiti mocheniaingau ra fitikoko ren ar ekiek, weween, lon sokkopaten lapalap, mi rikilo seni ewe kokkot pokiten ra aimufeseniir seni ewe al mi wenechar. Ar kewe esissin ra emmweniir ngeni ar repwe pwisin mwaallilo lon eu monomon mi otuputup lon ewe fonupoon. Ra nefotofot won ar nenengeni ekkewe aan, ra uren tipemwaramwar me tipemwaramwar. Iteiten fansoun Setan a forata eu afalafal chofona lon mwaal, ra siwil seni eu afalafal chofona ngeni pwal eu, pun rese kutta emmwen seni ekkewe mi akkom mwen ir me rese pwal tapwelo mwirin ekkewe muhajirin. A fen mak lon eu poraus seni Umar, amwo Allah epwe pwapwa ren, pwe a apasa ngeni Ziad: ‘Ka silei met -a efisata- taloon Islam? ’, pölüwan pokiten mwäällin aramas mi silelap, chon likotuputup ra aninifengen usun ewe Qur’an me ekkewe imam mi mwääl’. Oupwe niuokusiti Kot, oupwe pwal silei met epwe fis ngeni nöümi kewe ulama me ekewe aramas mi aura ämi kewe imwen fel seni kapasen ässäw, namimah me fetal lein aramas fän ruu meser me ruu kapas. Non ew uruwo a apasa pwe io a wor ruu mesan non ei fonufan epwe wor ruu mesan non hell. Ika emon chon backbiter a churuk, a turunufasei emon ka sani om kopwe turunufasei, iwe a su seni en pwe epwe feino ren chienom we me fori usun chok. Are a fen angei mine a osupwang ren seni eman me eman leimi, nge a aopala och seni eman leimi, esap asile ngeni chiechiemi kewe ekoch. An wareiti ewe emon a chuuri a ussun warotoon emon chienan, nge an su seni emon chienan mi likiitu a ussun su seni emon chon koum. Ion a churi, a angei ling, conversely ion ese churi, ese angei itefouno, a otupu ekkewe aramas a churi ren award, me a kapas chofona usun aramas ese churi ren kapasen esiit mi nieno aramas. O chon angang ngeni Allah subhanallahu wa ta’ala, esap pwe eu mwich a pwata pwe ir chon emwen me chon siwili aramas, ekkewe ra tongeni pinei aramas mi ussun ei seni ar kewe otuputup, me etiwair pwe repwe tumunu iteuochun pwiir kewe chon Muslim? an epwe angei an lamalam me pwal ar lamalam? O Allah, O Allah! Kopwe tumunu om itefouno, kopwe awesi om kapas - seni om kopwe kapasen esiit - usun ir tiwenon chok ekkewe mi och. Kopwe achema ngeni emon me emon pwe kopwe angang ngeni Allah, akkaewin ngeni noum kewe aramas, pun ami chon uwei ewe Puk - ewe Qur’an - me ewe Sunnah. Ewe Paipel ese kapas tori an epwe kapas usun, me ewe Sunnah ese tongeni pwarata tori an epwe pwano. Ika aramas mi tiparoch ra kaeo, nge aramas mi fel ra chok fanafanelo me rese amam minne ra kuna me rese alluk ngeni minne ra nom mwirin, esap pwe Allah subhanallahu wa ta’ala a angei eu pwon seni ekkewe ra ngeniir ewe Puk pwe repwe awewei ngeni aramas me resap opalo? Oupwe niuokusiti Allah subhanallahu wa ta’ala, pun oua nom lon eu fansoun mi kisikisilo fofforun aramas me ese wor wenechar, me ekkewe chon uwei ewe sile ir ekkewe chon ataielo. Ra fokkun song ika ra sinei pwe ir ekkewe ra fen poutano, ra kapas usun ren mochen nupwen ra pachenong mwaken non sinenap, me ra siwini ekkewe kapasen ennet ra likiti, iwe ra siwini ngeni ewe kapas chofona ra fori. Ar tipis ew tipis ese tongeni omusano me ar tumunungaw ina ew tumunungaw ese tongeni pung, ifa usun aramas mi kutta emwen me emwen repwe tongeni angei emwen ika pwisin ar emwen a osukosuka, ra tongei fonufan me oput pwapwaan noun kewe aramas mi angei wis tekia, iwe ra fitiir non words me defends ina epwe, repwe fiti ir, mi riri ngeni ar murinno. Rese fokkun limelimoch seni ewe limengau ra angei, me rese mwo tori ekkewe alluk fan iten ar kewe foffor repwe aucheani, pun emon mi wesewesen fori foffor mi pwung a kapas indirectly inaamwo ika a fanafanelo. Iwe, a fen wor poraus pwe Allah Ta’ala a apasa; Use etiwa meinisin kapasen aramas mi tipachem, nge ua nengeni ar kewe mochen me ar ekiek mi murinno fan itei. Pun ion chok an mochen me ekiek mi nom rei, ua fori an mosonoson epwe mwareiti me itefouno, ina mwo ika ese kapas. Allah subhanallahu wa ta’ala a apasa: ‘Ewe kapas monomon usun chokewe mi uwei ewe Torah won pecher, iwe, rese uwei -rese uwei usun chok eu puk- rese angang won. Al Jumu’ah: 5-, Allah subhanallahu wa ta’ala a pwal apasa: ‘Kopwe amwochu mine am aua ngenikemi- -Qs. A apasa: ‘A wewe ngeni ach sipwe angang won masouan mi mak lon, me sisap apwonueta ewe Sunnah ren chok kapas nge sise silei. Pokiten ach sipwe esissinata ewe Sunnah pwe kapas nge ese wor foffor, ina eu kapas chofona ren kapas, minne a pwal amoielo sile. Iwe kosap esiita ewe lamalam chofona pwe kopwe chok apacha ngeni om ling ren om kopwe pwarata an turunufas, pun feiengawen ekkewe chon tapwelo mwirin ewe lamalam chofona ese alapalo om lukuluk won Kot, me kosap esiita pokiten ekkewe minen aurour mi lifilifil ngeni chon fiti, pun lifilifil aramas ina pwisin om feiengau, pun ese fich ngeni ekkewe tokter mi wor drugs nge potenti diseses ar repwe ekkewe safei ra pwal tongeni efisi mineföön semwen. Pún lupwen ewe tokter a semmwen, a kan osukosuk ren ewe semmwen me a ménúkaaló an epwe álisiir. Iwe nge, epwe pwisin kútta péchékkúlen inisin pwe epwe tongeni álisi ekkewe mi semmwen. Kopwe mut ngeni nupwen ka kuna ew osukosuk a tori pwium kewe me netipom a ‘ese kon kinamwe’, usun chok om kuna ika a fis ngonuk me usun ew ‘warning’ seni om Samol ngonuk, me om kirekiroch ngeni pwium kewe. Inaamwo ika lon ena lapalap epwe murinno om kopwe ekieki ussun pwisin om turunufas lap seni an ekkewe ekkoch turunufas . , me auroura emon me emon neimi, me mut ngeni ekkewe ra asoresini ena aurour repwe mefi feioch me oua etiwa. Umar bin Al Khatthab, Kot epwe pwapwa ren, a apasa: ‘Amwo Kot epwe umoumoch ngeni ewe emon mi pwarata ai turunufas ngeniei’. Ka sani le fós me aramas mi rongorong ngonuk ra nemeniir fán iten pwisin feiéchum, inaamwo ika ika ekkewe chék kapas ra apasa ngonuk usun met ka apasa, kopwe song. Ka angei mettoch mi asonga en, nge ka fori met ra fori, kese sani ar repwe tipi ngonuk? ’, Ekieki sefani om ekiek me ekiekin aramas mi nom non fansounom. Kopwe akkomw kutta poraus me mwen kopwe kapas me kaeo me mwen kopwe fori angangen tong. Pun non fansoun mwach epwe tori ew fansoun nupwen met mi pung epwe nofit fengen me met mi chofona, iwe met mi pung - och - epwe mwaken nge met mi ngaw epwe pwan pung. Fitemon aramas ra arap ngeni Allah subhanallahu w ta’ala nge ren mettoch mi wesewesen aimufeseniir seni I, me kutta An tong ren mettoch mi asonga I. Iwe, ika ewe emon mi for ngeni emon tefil - a ekieki pwe an angang a ngau iwe a luku pwe ewe angang a murinno - ussun chok ewe emon ese otupu ren ewe tefil -? -Ks. Al Fathir: 8-, kopwe ukutiw seni mettoch mi tipemwaramwar pwe ewe ennet mi fatafatoch epwe pwa ngonuk ren awewen, pun io epwe tonong non ew mettoch ese sinei nge ese wor an sinei, i a tipis, me io epwe kutta poraus ren ennetin ekiek fan iten Allah, Allah subhanallahu wa ta’ala epwe kuna. Kopwe fiti ewe Qur’an, fori pwe epwe emon imam me etiwa aramas ar repwe aea ewe Qur’an pwe ir imam. Kopwe kutta esissinnen ekkewe mi akkom mwen i. Ika ekkewe ahbars -ekkewe samol fel chon Jus- me ekkewe monk -ekkewe samol fel chon Kraist- rese niuokkus pwe epwe pout senir ar sufol me feiengauen wiser ren ar amwochu ewe Puk me an kewe awewe, iwe, repwe wesewesen apasa pwe resap siwili me opalo, nge lupwen ra u ngeni ewe Puk ren ar kewe foffor, ra sotun wace of them ra find . fori, pokiten ra nuokus pwe wiser epwe turunufasei, me aramas repwe kuna usun ar fofforungaw, mwirin ra siwini ewe Puk ren wewen mi mwaken, me met rese tongeni siwini, ra opano, mwirin ra fanafaneno usun pwisin ar kewe foffor pokiten ewe mochenin tumunu wiser, me ra fanafaneno usun met nour kewe aramas ra fori nupwen ra fori pwe ir mi mwaken. Lon ei fansoun, Allah subhanallahu wa ta’ala a fori eu atipeeu ngeni ir kewe mi angei ewe Puk pwe repwe awewei ngeni aramas me resap opalo, nge ra wesewesen tekia ngeni me etiwa aramas ar repwe ekieki ewe poraus fan mosonoson.