Imam Darimi : 165
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ لَسْنَا نَقْضِي وَلَسْنَا هُنَالِكَ وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ قَدَّرَ مِنْ الْأَمْرِ أَنْ قَدْ بَلَغْنَا مَا تَرَوْنَ فَمَنْ عَرَضَ لَهُ قَضَاءٌ بَعْدَ الْيَوْمِ فَلْيَقْضِ فِيهِ بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنْ جَاءَهُ مَا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلْيَقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ جَاءَهُ مَا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَمْ يَقْضِ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ الصَّالِحُونَ وَلَا يَقُلْ إِنِّي أَخَافُ وَإِنِّي أُرَى فَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَالْحَلَالَ بَيِّنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ فَدَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ
[Muhammad bin Yusuf]-ek [Sufyan]-engandik [Al A'masy]-tik ['Umarah bin 'Umair]-engandik [Huraits bin Zhuhair]-engandik [Abdullah bin Mas'ud]-engandik jakinarazi digu: 'Garai bat iritsiko zaigu, ez gara gu erabakitzen dugunak eta ez geunden garai hartan, eta, hain zuzen ere, Alak-ek aurrez zehaztu du ikusi ez duzuen zerbait -oraindik gertatu ez dena-. Beraz, gaurtik aurrera arazoren bat duenak, erabaki dezala Ala subhanallahu wa ta'ala-ren Liburuaren arabera, arazoa Koranean ez badago, erabaki dezala Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erabaki duenaren arabera. Baina Koranean ez dagoen eta Ala Mezulariaren erabakia ez dagoen arazoren bat sortzen bazaio, erabaki dezala jende jainkozaleak erabaki duenarekin, eta ez esan: 'Beldur naiz', edo esan: 'Nire ustez'. Izan ere, haram diren gauzak argiak dira eta halal diren gauzak argiak, eta bien artean mutasyabih diren gauzak daude -lausoak-. Beraz, utzi zalantzan jartzen duzuna eta eutsi zalantzarik ez duzun zerbaiti.