Wanita hamil yang ditinggal mati suaminya, iddahnya berakhir dengan melahirkan meski belum empat bulan sepuluh hari

Imam Bukhari : 3691

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ذُكِرَ لَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَكَانَ بَدْرِيًّا مَرِضَ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ فَرَكِبَ إِلَيْهِ بَعْدَ أَنْ تَعَالَى النَّهَارُ وَاقْتَرَبَتْ الْجُمُعَةُ وَتَرَكَ الْجُمُعَةَ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَاهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ الزُّهْرِيِّ يَأْمُرُهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْأَسْلَمِيَّةِ فَيَسْأَلَهَا عَنْ حَدِيثِهَا وَعَنْ مَا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اسْتَفْتَتْهُ فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ يُخْبِرُهُ أَنَّ سُبَيْعَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ أَخْبَرَتْهُأَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ بْنِ خَوْلَةَ وَهُوَ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا فَتُوُفِّيَ عَنْهَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهِيَ حَامِلٌ فَلَمْ تَنْشَبْ أَنْ وَضَعَتْ حَمْلَهَا بَعْدَ وَفَاتِهِ فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا تَجَمَّلَتْ لِلْخُطَّابِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ فَقَالَ لَهَا مَا لِي أَرَاكِ تَجَمَّلْتِ لِلْخُطَّابِ تُرَجِّينَ النِّكَاحَ فَإِنَّكِ وَاللَّهِ مَا أَنْتِ بِنَاكِحٍ حَتَّى تَمُرَّ عَلَيْكِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ قَالَتْ سُبَيْعَةُ فَلَمَّا قَالَ لِي ذَلِكَ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي حِينَ أَمْسَيْتُ وَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَفْتَانِي بِأَنِّي قَدْ حَلَلْتُ حِينَ وَضَعْتُ حَمْلِي وَأَمَرَنِي بِالتَّزَوُّجِ إِنْ بَدَا لِيتَابَعَهُ أَصْبَغُ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ مَوْلَى بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ وَكَانَ أَبُوهُ شَهِدَ بَدْرًا أَخْبَرَهُ

[قطيبه بن سعيد] اسان کي [ليث]، [يحييٰ]، [نافع] کان بيان ڪيو ته [ابن عمر] کي ٻڌايو ويو ته سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، جيڪو بدر جي جنگ ۾ حصو وٺندڙ حملي آورن مان هڪ هو، جمعي جي ڏينهن بيمار هو. تنهن ڪري ابن عمر رضه منجهند جو سوار ٿي وٽس آيو ۽ جمعي جي نماز جو وقت ويجهو هو ۽ ان جمعي جي نماز ڇڏي ڏني. ۽ [الليث] مون کي [يونس] کان [ابن شهاب] کان بيان ڪيو ته؛ [عبيدالله بن عبدالله بن عتبه] مون کي ٻڌايو ته سندس پيءُ [عمر بن عبدالله بن ارقم الزهري] کي خط لکيو ته کيس [سبيعه بنت الحارث الاسلميه] ڏانهن وڃو ۽ ان کان ان حديث بابت پڇو جيڪا هن ٻڌائي ۽ ان بابت جيڪو رسول الله صلي الله عليه وسلم ان کي ٻڌايو جڏهن هن کان فتويٰ گهري. تنهن ڪري عمر بن عبدالله بن ارقم عبدالله بن عتبه کي جوابي خط لکيو ۽ ان کي ٻڌايو ته سبيعہ بنت الحارث ان کي ٻڌايو آهي ته هو اڳ ۾ سعد بن خوله جي سنڀال ۾ هو، هو بني عامر بن لُئي جي اولاد مان هو ۽ هو انهن مان هڪ هو جن بدر جي جنگ ۾ حصو ورتو هو. پوءِ سعد فوت ٿي ويو جڏهن حجي وضع ۽ سبيعہ حاملہ هيون ۽ پوءِ هن سعد جي وفات کان ٿوري دير بعد ٻار کي جنم ڏنو. سندس نفلي عدت ختم ٿيڻ کان پوءِ، هوءَ پاڻ کي ان شخص لاءِ سينگار ڪري ٿي جيڪو سندس هٿ گهري ٿو. تنهن ڪري ابو السنبيل بن بَڪڪ، بني عبدالدار جو هڪ ماڻهو، وٽس آيو ۽ ان کي چيو؛ 'مان ڏسان ٿو ته توهان کي ڪنهن اهڙي شخص جي سامهون سجدو نه ڪرڻ گهرجي جيڪو توهان کي شادي جي ارادي سان پيش ڪري. ڇاڪاڻ ته، الله جو قسم، توهان کي شادي نه ڪرڻ گهرجي جيستائين توهان چار مهينا ۽ ڏهه ڏينهن جي مدت نه گذاريو. سبيعہ چيو؛' 'هن جي چوڻ کان پوءِ، مون منجهند پنهنجا ڪپڙا پيڪ ڪيا ۽ پوءِ مان رسول الله صلي الله عليه وسلم سان مليس ۽ پوءِ مون کانئس مسئلي بابت پڇيو. هن مون کي جوابي فتويٰ ڏني ته جڏهن مون جنم ڏنو ته مان حلال آهيان ۽ هن چيو ته جيڪڏهن مان چاهيان ته شادي ڪري سگهان ٿي'. هي حديث [اشباغ] کان [ابن وهب] کان [يونس] تائين پڻ آهي. ۽ الليث چيو؛ مون کي يونس ابن شهاب کان ٻڌايو آهي؛ '۽ اسان کانئس پڇيو ته پوءِ هن چيو؛ محمد بن عبدالرحمان بن تسوبان، مولا بني عامر بن لُئي، مون کي ٻڌايو ته محمد بن اياس بن البُڪَر، جنهن جو پيءُ انهن مان هڪ هو جيڪي بدر جي جنگ ۾ حصو ورتو هو، هن کي خبر ڏني هئي'.