Imam Darimi : 100

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْأَهْوَاءِ أَهْلُ الضَّلَالَةِ وَلَا أَرَى مَصِيرَهُمْ إِلَّا النَّارَ فَجَرِّبْهُمْ فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَنْتَحِلُ قَوْلًا أَوْ قَالَ حَدِيثًا فَيَتَنَاهَى بِهِ الْأَمْرُ دُونَ السَّيْفِ وَإِنَّ النِّفَاقَ كَانَ ضُرُوبًا ثُمَّ تَلَا { وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ } { وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ } { وَمِنْهُمْ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ } فَاخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ وَاجْتَمَعُوا فِي الشَّكِّ وَالتَّكْذِيبِ وَإِنَّ هَؤُلَاءِ اخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ وَاجْتَمَعُوا فِي السَّيْفِ وَلَا أَرَى مَصِيرَهُمْ إِلَّا النَّارَ قَالَ حَمَّادٌ ثُمَّ قَالَ أَيُّوبُ عِنْدَ ذَا الْحَدِيثِ أَوْ عِنْدَ الْأَوَّلِ وَكَانَ وَاللَّهِ مِنْ الْفُقَهَاءِ ذَوِي الْأَلْبَابِ يَعْنِي أَبَا قِلَابَةَ

مارا گشتگ [سلیمان بن حرب] ءَ مارا گشتگ [حمد بن زید] ءَ چہ [ایوب] ءَ چہ [ابوقلابہ ءَ] آئی ءَ گشتگ: بے شک شہوت ءِ بندوک ہما مردم اَنت کہ گمراہ اَنت ءُ من آہانی سفر ءِ آسر ءَ نہ گنداں بید چہ جہنم ءَ۔ آنہاں آزمائش کن۔ یکے ءَ ھم یک گپے نقل نہ کت ءُ نہ گپ جت، داں کہ جیڑہ چہ شمشیر ءَ ابید دگہ ھچ نہ ات۔ درحقیقت منافقت ایشانی دروشم جوڑ بوتگ۔ پدا آئی ءَ 'وا منھوم من احد اللہ' ءِ آیت ونت -ءُ آھانی تہا ھما مردم ھست کہ آیاں اللہ سبحان اللہ و تعالیٰ ءِ سرا نذر کتگ- -Qs. طوبہ ءِ وھد ءَ: 75-، ءُ آیت 'وا منھم من یالمیزوکا فیس شادقات' -ءُ آھانی تہ ءَ ھما مردم ھست کہ زکات ءِ -بھر ءُ بانگ- ءِ بابت ءَ ترا ایراد گرگ ءَ اَنت- -س. طوبہ ءِ وھد ءَ: 58-، ءُ آیت 'WAMINHUMULLADZINA YU`DZUUNANABIYA' -ءُ آھانی تہا 'منافق' ھست کہ آ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ را ٹپّی کتگ- -Qs. عطابہ: 116-،۔ پدا اختلاف ءُ اختلاف کت ءُ گڈسرا شک ءُ دروگ ءِ تہا یکجاہ بوت انت۔ درحقیقت، آ رائے ءِ تہا فرق کن انت ءُ تلوارانی ٹکر ءَ یکجاہ انت۔ ءُ من آیانی سفر ءَ نہ گنداں بید چہ جہنم ءَ'۔ حمد ءَ گْوشتگ: ایوب ءَ اے حدیث یا اولی حدیث ءِ بابت ءَ گْوشتگ، اللہ سبحان اللہ و تعالیٰ، آ چہ زانتکاریں فقیہاں یکے بوتگ، منی گپ ءِ بزانت ابوقلابہ اِنت'۔