Salah satu pasti dicambuk, pezina ataupun penuduh, meskipun anak dan orangtua
इमाम मलिक : 1305
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زُرَيْقِ بْنِ حَكِيمٍ الْأَيْلِيِّأَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ مِصْبَاحٌ اسْتَعَانَ ابْنًا لَهُ فَكَأَنَّهُ اسْتَبْطَأَهُ فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ لَهُ يَا زَانٍ قَالَ زُرَيْقٌ فَاسْتَعْدَانِي عَلَيْهِ فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَجْلِدَهُ قَالَ ابْنُهُ وَاللَّهِ لَئِنْ جَلَدْتَهُ لَأَبُوءَنَّ عَلَى نَفْسِي بِالزِّنَا فَلَمَّا قَالَ ذَلِكَ أَشْكَلَ عَلَيَّ أَمْرُهُ فَكَتَبْتُ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ الْوَالِي يَوْمَئِذٍ أَذْكُرُ لَهُ ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ أَنْ أَجِزْ عَفْوَهُقَالَ زُرَيْقٌ وَكَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَيْضًا أَرَأَيْتَ رَجُلًا افْتُرِيَ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى أَبَوَيْهِ وَقَدْ هَلَكَا أَوْ أَحَدُهُمَا قَالَ فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ إِنْ عَفَا فَأَجِزْ عَفْوَهُ فِي نَفْسِهِ وَإِنْ افْتُرِيَ عَلَى أَبَوَيْهِ وَقَدْ هَلَكَا أَوْ أَحَدُهُمَا فَخُذْ لَهُ بِكِتَابِ اللَّهِ إِلَّا أَنْ يُرِيدَ سِتْرًا
मालिक यांनी [जुरायिक बिन हकीम अल-ऐली] यांच्याकडून मला सांगितले की मिस्बाह नावाच्या एका माणसाने आपल्या मुलाकडून मदत मागितली, परंतु असे दिसत होते की त्याचा मुलगा उशीर करत होता. जेव्हा त्याचा मुलगा आला, तेव्हा त्याने म्हटले, "अरे व्यभिचारी!" जुराय्क (वर्णनकर्ता) म्हणाला: "त्यानंतर त्याचा मुलगा (त्याच्या वडिलांच्या आरोपाबाबत) माझी मदत मागायला आला." जेव्हा मी वडिलांना चाबूक मारणार होतो, तेव्हा मुलाने म्हटले, 'अल्लाहची शपथ, जर तुम्ही त्याला चाबूक मारली, तर मी व्यभिचाराची कबुली देईन.' हे ऐकल्यावर माझा गोंधळ आणखी वाढला. मग मी त्या वेळी खलीफा असलेल्या उमर बिन अब्दुलाझीझ यांना एक पत्र लिहिले. [उमर बिन अब्दुलाझीझ] यांनी उत्तर पत्रात मुलाने वडिलांना माफ करावे, असे आदेश दिले." जुराय्क म्हणाले: "मग मी त्याला पुन्हा लिहिले, 'परकर्म्याच्या आरोपाखाली असलेल्या एखाद्या पुरुषाबद्दल किंवा त्याचे दोन्ही पालक आरोपित असताना, आणि त्याचे पालक दोघेही किंवा एक मृत्यू पावले असतील, तर तुमचे मत काय आहे?'" जुराय्क म्हणाले: "उमर यांनी उत्तर दिले: 'जर आरोपी पुरुषाने आरोप करणाऱ्याला माफी दिली, तर त्याने दिलेली माफी स्वीकारा. आणि जर आरोपी दोन्ही पालक असतील, आणि दोघेही किंवा त्यापैकी एक मृत्यू पावलेला असेल, तर अल्लाहच्या ग्रंथाप्रमाणे निर्णय द्या, जोपर्यंत तो ते गुप्त ठेवू इच्छितो तोपर्यंत.