Imam Malik : 997

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ نِسَاءً كُنَّ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْلِمْنَ بِأَرْضِهِنَّ وَهُنَّ غَيْرُ مُهَاجِرَاتٍ وَأَزْوَاجُهُنَّ حِينَ أَسْلَمْنَ كُفَّارٌ مِنْهُنَّ بِنْتُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَكَانَتْ تَحْتَ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ فَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهَرَبَ زَوْجُهَا صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ مِنْ الْإِسْلَامِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ عَمِّهِ وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ بِرِدَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَانًا لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ وَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَنْ يَقْدَمَ عَلَيْهِ فَإِنْ رَضِيَ أَمْرًا قَبِلَهُ وَإِلَّا سَيَّرَهُ شَهْرَيْنِ فَلَمَّا قَدِمَ صَفْوَانُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِدَائِهِ نَادَاهُ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ هَذَا وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ جَاءَنِي بِرِدَائِكَ وَزَعَمَ أَنَّكَ دَعَوْتَنِي إِلَى الْقُدُومِ عَلَيْكَ فَإِنْ رَضِيتُ أَمْرًا قَبِلْتُهُ وَإِلَّا سَيَّرْتَنِي شَهْرَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْزِلْ أَبَا وَهْبٍ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ لَا أَنْزِلُ حَتَّى تُبَيِّنَ لِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ لَكَ تَسِيرُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ هَوَازِنَ بِحُنَيْنٍ فَأَرْسَلَ إِلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ يَسْتَعِيرُهُ أَدَاةً وَسِلَاحًا عِنْدَهُ فَقَالَ صَفْوَانُ أَطَوْعًا أَمْ كَرْهًا فَقَالَ بَلْ طَوْعًا فَأَعَارَهُ الْأَدَاةَ وَالسِّلَاحَ الَّذِي عِنْدَهُ ثُمَّ خَرَجَ صَفْوَانُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ كَافِرٌ فَشَهِدَ حُنَيْنًا وَالطَّائِفَ وَهُوَ كَافِرٌ وَامْرَأَتُهُ مُسْلِمَةٌ وَلَمْ يُفَرِّقْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ حَتَّى أَسْلَمَ صَفْوَانُ وَاسْتَقَرَّتْ عِنْدَهُ امْرَأَتُهُ بِذَلِكَ النِّكَاحِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ كَانَ بَيْنَ إِسْلَامِ صَفْوَانَ وَبَيْنَ إِسْلَامِ امْرَأَتِهِ نَحْوٌ مِنْ شَهْرَيْنِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ امْرَأَةً هَاجَرَتْ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَزَوْجُهَا كَافِرٌ مُقِيمٌ بِدَارِ الْكُفْرِ إِلَّا فَرَّقَتْ هِجْرَتُهَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا إِلَّا أَنْ يَقْدَمَ زَوْجُهَا مُهَاجِرًا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا

A fen erenikem me ren Malik seni [Ibn Shihab] pwe fefin lon ewe fansoun Rasulullah a fen siwil ngeni Islam lon fonuer me rese nom lein ekkewe ra feilo ngeni fonuer. Lupwen ra fiti ewe lamalamen Islam, puluwer kewe ra chuen lukulukummang. Me leir, a wor nöün Al Walid we nengngin. I fefinen Shafwan bin Umayyah, mwirin a siwin ngeni Islam non ewe fansoun Fathu Makkah, nge punuwan we, Shafwan bin Umayyah, ese mochen siwin ngeni Islam. Iwe, a tinala nöün pwin we, Wahab bin Umair ren ren ewe üf mi üföüf pwe epwe eu minen tümün fän iten Shafwan bin Umayyah. Iwe, Rasulullah a etiwa pwe epwe siwili ewe lamalamen Islam me a mochen pwe epwe chuuri. Ika epwe tipeew ngeni iwe epwe etiwa, ika ese tipeew iwe epwe ngeni ruu maram fansoun. Lupwen Shafwan a churi Rasulullah a uwei an we shawl, a kori Rasulullah mwen ekkewe fichi. A apasa, ‘O Muhammad, Wahab bin Umair a churiei ren om we shawl, a apasa pwe ka alluk ngeniei ai upwe pwa mwen mesom, ika ua tipeeu ngeni ei iwe upwe fokkun etiwa. Ika esap ina, kopwe ngeni eu suspension ren ruu maram?’ Iwe, a apasa, “O Abu Wahab, kopwe feitiu - seni ewe wa - '. A ponueni; ‘Ewer, ren Allah, usapw feitiw tori kopwe awewei ngeniei’. Iwe, ewe Rasulullah a apasa: ‘Pwal mwo nge om suspension epwe tori föü maram’. Iwe, a feila pwe epwe churi Hawazin lon ewe fanü Hunain. A tinala eman chon künö ren Shafwan bin Umayyah pwe epwe angei nöün kewe pisekin maun me pisekin maun. Shafan a apasa; ‘Anongonong won koput ika tipeew’. A ponueni; ‘Mochen’. Iwe, Shafwan a ngeni nöün kewe pisekin maun me pisekin maun. Iwe, Shafwan a pwal feilo ren ewe Soufos, atun a chüen emön chon lükü. A fiti ewe maunen Hunain me Ta’if. Lon ena atun a chüen emön chon lükümach atun pwülüwan we a fen fiti ewe lamalamen Islam, nge Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ese aimufeseni i me pwülüwan we tori Shafwan a fiti ewe lamalamen Islam, nge pwülüwan we a chüen etiwa i ren eü pwüpwülü mi nom lom. A fen erenikem seni Malik seni Ibn Shihab a apasa; ‘Ewe fansoun nefinen an Shafwan we Islam me an punuwan we Islam a ukukun ruu maram’. Ibn Sihap a apasa; "Ese wor poraus a tori kich pwe ika emon fefin epwe sai ngeni Allah me noun we chon kuno nge punuwan we ese nuku me a chuen nom non Darul Kufr, ika pwe an sai epwe ew kinikinin nefinen i me punuwan we, ika pwe punuwan we epwe feito sai me mwen an epwe much ewe fansoun iddah an punuwan we."