Imam Malik : 997

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ نِسَاءً كُنَّ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْلِمْنَ بِأَرْضِهِنَّ وَهُنَّ غَيْرُ مُهَاجِرَاتٍ وَأَزْوَاجُهُنَّ حِينَ أَسْلَمْنَ كُفَّارٌ مِنْهُنَّ بِنْتُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَكَانَتْ تَحْتَ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ فَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهَرَبَ زَوْجُهَا صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ مِنْ الْإِسْلَامِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ عَمِّهِ وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ بِرِدَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَانًا لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ وَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَنْ يَقْدَمَ عَلَيْهِ فَإِنْ رَضِيَ أَمْرًا قَبِلَهُ وَإِلَّا سَيَّرَهُ شَهْرَيْنِ فَلَمَّا قَدِمَ صَفْوَانُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِدَائِهِ نَادَاهُ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ هَذَا وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ جَاءَنِي بِرِدَائِكَ وَزَعَمَ أَنَّكَ دَعَوْتَنِي إِلَى الْقُدُومِ عَلَيْكَ فَإِنْ رَضِيتُ أَمْرًا قَبِلْتُهُ وَإِلَّا سَيَّرْتَنِي شَهْرَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْزِلْ أَبَا وَهْبٍ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ لَا أَنْزِلُ حَتَّى تُبَيِّنَ لِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ لَكَ تَسِيرُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ هَوَازِنَ بِحُنَيْنٍ فَأَرْسَلَ إِلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ يَسْتَعِيرُهُ أَدَاةً وَسِلَاحًا عِنْدَهُ فَقَالَ صَفْوَانُ أَطَوْعًا أَمْ كَرْهًا فَقَالَ بَلْ طَوْعًا فَأَعَارَهُ الْأَدَاةَ وَالسِّلَاحَ الَّذِي عِنْدَهُ ثُمَّ خَرَجَ صَفْوَانُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ كَافِرٌ فَشَهِدَ حُنَيْنًا وَالطَّائِفَ وَهُوَ كَافِرٌ وَامْرَأَتُهُ مُسْلِمَةٌ وَلَمْ يُفَرِّقْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ حَتَّى أَسْلَمَ صَفْوَانُ وَاسْتَقَرَّتْ عِنْدَهُ امْرَأَتُهُ بِذَلِكَ النِّكَاحِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ كَانَ بَيْنَ إِسْلَامِ صَفْوَانَ وَبَيْنَ إِسْلَامِ امْرَأَتِهِ نَحْوٌ مِنْ شَهْرَيْنِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ امْرَأَةً هَاجَرَتْ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَزَوْجُهَا كَافِرٌ مُقِيمٌ بِدَارِ الْكُفْرِ إِلَّا فَرَّقَتْ هِجْرَتُهَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا إِلَّا أَنْ يَقْدَمَ زَوْجُهَا مُهَاجِرًا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا

Yau vandaka me zabisama na munu na Malik katuka na [Ibn Shihab] nde bankento na ntangu ya mfumu ya insi na bau me baluka na dibundu ya Islam na insi na bau mpi bau vandaka ve na kati ya bantu yina kwendaka na insi ya nkaka. Ntangu bo kumaka Bamizilma, babakala na bo vandaka kaka ba infidèle. Na kati na bau, kele mwana ya Al Walid bin Mughirah. Yandi vandaka nkento ya Shafwan bin Umayya, na nima yandi kumaka Islam na ntangu ya Fathu Mekka, na ntangu yina bakala na yandi, Shafwan bin Umayya, zolaka ve kukota na Islam. Mfumu ya insi tindaka mwana ya mpangi na yandi, Wahab bin Umair na yandi ti lele ya mfumu ya insi bonso mutindu ya lutaninu sambu na Shafwan bin Umayyah. Na nima, Rasulullah bingaka yandi na kukota na dibundu ya Islam mpi yandi zolaka nde yandi kutana ti yandi. Kana yandi me ndima yau ebuna yandi ta ndima yau, kana yandi me ndima ve ebuna yandi ta pesa yandi ntangu ya bangonda zole. Ntangu Shafwan vandaka kutala Rasulullah yina vandaka kunata lele na yandi, yandi bingaka Rasulullah na ntwala ya bifwanisu yina. Yandi tubaka nde, ‘O Muhammad, Wahab bin Umair me kutana ti mono ti lele na nge, yandi tubaka nde nge pesaka mono ntuma ya kumonana na ntwala na nge, kana mono ndima mambu yai pana mono ta ndima yo kibeni. Kana ve, keti beno ta pesa suspension ya bangonda zole?’ 10:10, 11. 10 Na nima, yandi tubaka nde: “O Abu Wahab, kulumuka - na kati ya kamio - ’. Yandi vutulaka; ‘Ve, na zina ya Allah, mono ta kulumuka ve tii kuna nge ta tendudila mono yo’. Na nima, Rasulullah tubaka nde: ‘Ata kukangama na nge kele bangonda iya’. Na nima, Rasulullah kwendaka kukutana ti Hawazin na kisika yina bo ke bingaka Hunain. Yandi tindaka kinati-nsangu na Shafwan bin Omayya sambu na kudefa bisadilu na yandi ya bitumba mpi minduki na yandi. Shafan tubaka nde; ‘Na kutadila kupusa to kundima’. Yandi vutulaka; ‘Luzolo’. Na nima, Shafwan defisaka yandi bisadilu mpi minduki na yandi ya bitumba. Na nima Shafwan mpi kwendaka ti Ntumwa saw, ntangu yandi vandaka kaka muntu ya ke kwikilaka ve. Yandi vukanaka na mvita ya Hunain ti ya Ta’if. Na ntangu yina yandi vandaka kaka infidèle na ntangu nkento na yandi kumaka Islam, kansi Rasulullah kabisaka yandi ve ti nkento na yandi tii kuna Shafwan kumaka Islam, mpi nkento na yandi ndimaka yandi kaka ti makwela ya ntama. Kana yandi songaka mono katuka na Malik katuka na Ibn Shihab tubaka nde; ‘Ntangu yina vandaka na kati ya dibundu ya Shafwan ti dibundu ya nkento na yandi vandaka kiteso ya bangonda zole’. Ibn Shihab tubaka nde; "Ata nsangu mosi ve me kuma na beto nde kana nkento me kwenda na Allah ti na Ntumwa na yandi ntangu bakala na yandi kele muntu ya ke kwikilaka ve mpi yandi ke zingaka kaka na Darul Kufr, katula kaka kana kukwenda na yandi ta vanda kukabwana na kati ya yandi ti bakala na yandi, katula kaka kana bakala na yandi me kwisa kukwenda na insi na ntwala nde nsungi ya iddah ya nkento na yandi kumana."