Khutbah Umar bahwa ayat rajam termasuk yang diturunkan Allah bersama Al-Kitab

Imam Bukhari : 3583

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامٌ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُأَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ قَالَا لَهُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُكَلِّمَ خَالَكَ عُثْمَانَ فِي أَخِيهِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ وَكَانَ أَكْثَرَ النَّاسُ فِيمَا فَعَلَ بِهِ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَانْتَصَبْتُ لِعُثْمَانَ حِينَ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً وَهِيَ نَصِيحَةٌ فَقَالَ أَيُّهَا الْمَرْءُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ فَانْصَرَفْتُ فَلَمَّا قَضَيْتُ الصَّلَاةَ جَلَسْتُ إِلَى الْمِسْوَرِ وَإِلَى ابْنِ عَبْدِ يَغُوثَ فَحَدَّثْتُهُمَا بِالَّذِي قُلْتُ لِعُثْمَانَ وَقَالَ لِي فَقَالَا قَدْ قَضَيْتَ الَّذِي كَانَ عَلَيْكَ فَبَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ مَعَهُمَا إِذْ جَاءَنِي رَسُولُ عُثْمَانَ فَقَالَا لِي قَدْ ابْتَلَاكَ اللَّهُ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَا نَصِيحَتُكَ الَّتِي ذَكَرْتَ آنِفًا قَالَ فَتَشَهَّدْتُ ثُمَّ قُلْتُ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ وَكُنْتَ مِمَّنْ اسْتَجَابَ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَآمَنْتَ بِهِ وَهَاجَرْتَ الْهِجْرَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ وَصَحِبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأَيْتَ هَدْيَهُ وَقَدْ أَكْثَرَ النَّاسُ فِي شَأْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ فَحَقٌّ عَلَيْكَ أَنْ تُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدَّ فَقَالَ لِي يَا ابْنَ أَخِي آدْرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ لَا وَلَكِنْ قَدْ خَلَصَ إِلَيَّ مِنْ عِلْمِهِ مَا خَلَصَ إِلَى الْعَذْرَاءِ فِي سِتْرِهَا قَالَ فَتَشَهَّدَ عُثْمَانُ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ وَكُنْتُ مِمَّنْ اسْتَجَابَ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَآمَنْتُ بِمَا بُعِثَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَاجَرْتُ الْهِجْرَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ كَمَا قُلْتَ وَصَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَبَايَعْتُهُ وَاللَّهِ مَا عَصَيْتُهُ وَلَا غَشَشْتُهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَخْلَفَ اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ فَوَاللَّهِ مَا عَصَيْتُهُ وَلَا غَشَشْتُهُ ثُمَّ اسْتُخْلِفَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا عَصَيْتُهُ وَلَا غَشَشْتُهُ ثُمَّ اسْتُخْلِفْتُ أَفَلَيْسَ لِي عَلَيْكُمْ مِثْلُ الَّذِي كَانَ لَهُمْ عَلَيَّ قَالَ بَلَى قَالَ فَمَا هَذِهِ الْأَحَادِيثُ الَّتِي تَبْلُغُنِي عَنْكُمْ فَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ شَأْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ فَسَنَأْخُذُ فِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِالْحَقِّ قَالَ فَجَلَدَ الْوَلِيدَ أَرْبَعِينَ جَلْدَةً وَأَمَرَ عَلِيًّا أَنْ يَجْلِدَهُ وَكَانَ هُوَ يَجْلِدُهُوَقَالَ يُونُسُ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَفَلَيْسَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ الْحَقِّ مِثْلُ الَّذِي كَانَ لَهُمْ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ{ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ }مَا ابْتُلِيتُمْ بِهِ مِنْ شِدَّةٍ وَفِي مَوْضِعٍ{ الْبَلَاءُ }الِابْتِلَاءُ وَالتَّمْحِيصُ مَنْ بَلَوْتُهُ وَمَحَّصْتُهُ أَيْ اسْتَخْرَجْتُ مَا عِنْدَهُ يَبْلُو يَخْتَبِرُ{ مُبْتَلِيكُمْ }مُخْتَبِرُكُمْ وَأَمَّا قَوْلُهُ بَلَاءٌ عَظِيمٌ النِّعَمُ وَهِيَ مِنْ أَبْلَيْتُهُ وَتِلْكَ مِنْ ابْتَلَيْتُهُ

Har fortalt os [Abdullah bin Muhammad Al Ju'fi] har fortalt os [Hisham] har fortalt os [Ma'mar'] fra [Az Zuhri] har fortalt os ['Urwah bin Az Zubair], at [Ubaidullah bin 'Adi bin Al Khiyar] rapporterede til ham, at Al Miswar bin Al Makhramah og 'Abdurrahman bin Al Aswad bin 'Abdu Yaghuts sagde til ham: "Hvad forhindrede dig i at tale med din onkel ['Uthman] om sagen om hans bror Al Walid bin Al Uqbah? Selvom han var den, der forårsagede 'Uthman mest chikane". 'Ubaidullah sagde: Så jeg ventede bevidst på 'Uthman, da han kom ud for at bede, og så sagde jeg til ham: "Jeg har et behov hos dig, nemlig råd". 'Uthman sagde: "O mænd, jeg søger tilflugt hos Allah fra jer". Så jeg vendte mig væk fra ham, og efter jeg var færdig med at bede, satte jeg mig i forsamlingen med Al Miswar og Ibn 'Abdi Yaghuts, og derefter overbragte jeg, hvad jeg havde sagt til 'Uthman, og hvad han havde sagt til mig. De sagde begge: "Du har opfyldt din forpligtelse." Da jeg sad i forsamlingen med de to, kom pludselig et sendebud fra 'Uthman for at se mig. På det tidspunkt sagde de begge til mig: "Allah har prøvet dig." Så jeg gik for at møde 'Uthman, og han spurgte: "Hvilket råd ville du give tidligere?" sagde 'Ubaidullah. Så vidnede jeg og sagde: " "Sandelig, Allah Subhaanahu wa Ta'ala har sendt Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam og har nedsendt Bogen til ham, du er blandt dem, der reagerede på Allah Ta'ala og Hans Sendebud shallallahu 'alaihi wasallams kald og troede på det, du emigrerede to gange og har ledsaget Allahs Sendebud shallallahu 'alaihi wasallam og har set hans vejledning. Sandelig, mange mennesker har diskuteret spørgsmålet om Al Walid bin 'Uqbah. Derfor er det passende for dig at håndhæve lovens bestemmelser mod ham." Så sagde 'Uthman til mig: "O min bror, har du nogensinde mødt Profeten sallallahu 'alaihi wasallam?" sagde 'Ubaidullah; jeg svarede: "Nej. Men hans viden har nået mig, ligesom den gjorde til pigen, der var afsondret på sit værelse." sagde 'Ubaidllah; Så vidnede 'Uthman og sagde: " "Sandelig, Allah har sendt Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam korrekt og har nedsendt Koranen til ham, og jeg er blandt dem, der reagerede på Allahs og Hans Sendebuds kald. Jeg tror også på det, han bragte som budbringer, og jeg har også emigreret til to hijrah-lande, som du sagde tidligere. Jeg har også ledsaget Allahs Sendebud sallallaahu 'alaihi wasallam og svoret ham troskab. Ved Allah, jeg har ikke været ulydig mod ham og bedraget ham, indtil Allah 'azza wajalla dræbte ham. Så gjorde Allah Abu Bakr til kalif, og ved Allah, jeg var ikke ulydig mod ham og bedragede ham ikke. Så blev Umar udnævnt til kalif, og ved Allah, jeg var ikke ulydig mod ham og bedragede ham ikke. Ubaidullah svarede: "Ja, du har ret." Han siger: "Hvad er så formålet med din samtale, der har nået mig? "Hvad angår det, du nævnte om sagen om Al Walid, vil vi ordne hans anliggender ordentligt, hvis Gud vil." 'Ubaidullah sagde: "Så piskede 'Uthman Al Walid fyrre gange og beordrede 'Ali til at piske ham, og 'Ali piskede ham. Og ifølge en anden fortælling sagde [Yunus] og [Ibn Akhi Az Zuhri] fra [Az Zuhri]; "Har jeg ikke rettigheder over dig, ligesom de har rettigheder?". Abu Abdullah sagde: "Dette er en prøvelse fra din Herre" i form af en prøvelse af modgang, der har ramt dig. Ved en anden lejlighed er "al balaa`" en prøvelse og et filter for den person, jeg tester, og den person, jeg ønsker at filtrere, nemlig at jeg bringer det frem, der er i ham. Yablu betyder yakhtabir. Mubtaliikum betyder mukhtabirukum (Den, der tester dig). Mens "en meget stor prøvelse" betyder nogle glæder, fra ordets oprindelse; ablaituhu (jeg gav ham glæde), mens ordene ovenfor kommer fra ibtalaituhu (jeg testede ham).