Imam Malik : 674

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُمَنْ اعْتَمَرَ فِي شَوَّالٍ أَوْ ذِي الْقِعْدَةِ أَوْ فِي ذِي الْحِجَّةِ ثُمَّ أَقَامَ بِمَكَّةَ حَتَّى يُدْرِكَهُ الْحَجُّ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ إِنْ حَجَّ وَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ

Malik a ereniei seni [Yahya bin Sa’id] pwe a rongorong [Sa’id bin Sa’id] a apasa, ‘Ion a fori Umrah non ewe maram Shawwal ika Dzul Qa’dah ika Dzul Hijjah, iwe a nom non Makkah tori ewe fansoun Hajj epwe war, iwe a iteni emon chon fori Hajj ika a sopweno ne fori Hajj. Ina minne, a lamot ngeni an epwe nielo och mettoch mi mecheres ngeni, are ika ese tongeni kuna, iwe, epwe echikipin ulungat ran atun ewe Hajj me fisu ran lupwen a liwin seni ewe Hajj.’