Imam Bukhari : 3545

حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ الْفُجُورِ فِي الْأَرْضِ وَكَانُوا يُسَمُّونَ الْمُحَرَّمَ صَفَرًا وَيَقُولُونَ إِذَا بَرَا الدَّبَرْ وَعَفَا الْأَثَرْ حَلَّتْ الْعُمْرَةُ لِمَنْ اعْتَمَرْ قَالَ فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ رَابِعَةً مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ وَأَمَرَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْحِلِّ قَالَ الْحِلُّ كُلُّهُ

اسان کي [مسلم] ٻڌايو آهي [وُهيب] اسان کي [ابن ثووس] ٻڌايو آهي [پنهنجي پيءُ] کان [ابن عباس] کان، رَضِىَ اللهُ تَعَالٰى عَنْهُمَا چيو آهي ته؛ ماڻهو حج جي مهينن ۾ عمرو ڪرڻ کي زمين تي وڏو گناهه سمجهن ٿا، ۽ اهي صفر جي مهيني کي حرام سمجهن ٿا، ۽ چون ٿا ته؛ جيڪڏهن اُٺ تي ٻار جي پيدائش کان پوءِ زخم ڀرجي ويا آهن ۽ حج جا باقي بچيل حصا غائب ٿي ويا آهن ته پوءِ عمرو انهن لاءِ جائز آهي جيڪي عمرو ڪرڻ چاهين ٿا. ابن عباس رَضِىَ اللهُ تَعَالٰى عَنْهُمَا چيو؛ پوءِ نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم ۽ سندس ساٿي ذوالحج جي چوٿين تاريخ تي مڪي پهتا. انهن حج لاءِ تلبيه ادا ڪئي، ۽ نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم انهن کي عمري جو ارادو ڪرڻ جو حڪم ڏنو. اهو انهن لاءِ وڏو معاملو بڻجي ويو، تنهن ڪري انهن پڇيو ته؛ 'يا رسول الله صلي الله عليه وسلم، ڇا حلال آهي - جائز -؟'. هن جواب ڏنو؛ 'هر شيءِ حلال آهي - جائز آهي-'.