Agama Nabi Ibrahim adalah agama yang lurus dan hanif

Imam Bukhari : 3541

قَالَ مُوسَى حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا تَحَدَّثَ بِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ خَرَجَ إِلَى الشَّأْمِ يَسْأَلُ عَنْ الدِّينِ وَيَتْبَعُهُ فَلَقِيَ عَالِمًا مِنْ الْيَهُودِ فَسَأَلَهُ عَنْ دِينِهِمْ فَقَالَ إِنِّي لَعَلِّي أَنْ أَدِينَ دِينَكُمْ فَأَخْبِرْنِي فَقَالَ لَا تَكُونُ عَلَى دِينِنَا حَتَّى تَأْخُذَ بِنَصِيبِكَ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ قَالَ زَيْدٌ مَا أَفِرُّ إِلَّا مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَلَا أَحْمِلُ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ شَيْئًا أَبَدًا وَأَنَّى أَسْتَطِيعُهُ فَهَلْ تَدُلُّنِي عَلَى غَيْرِهِ قَالَ مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَنِيفًا قَالَ زَيْدٌ وَمَا الْحَنِيفُ قَالَ دِينُ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَكُنْ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَا يَعْبُدُ إِلَّا اللَّهَ فَخَرَجَ زَيْدٌ فَلَقِيَ عَالِمًا مِنْ النَّصَارَى فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَقَالَ لَنْ تَكُونَ عَلَى دِينِنَا حَتَّى تَأْخُذَ بِنَصِيبِكَ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ قَالَ مَا أَفِرُّ إِلَّا مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا أَحْمِلُ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا مِنْ غَضَبِهِ شَيْئًا أَبَدًا وَأَنَّى أَسْتَطِيعُ فَهَلْ تَدُلُّنِي عَلَى غَيْرِهِ قَالَ مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَنِيفًا قَالَ وَمَا الْحَنِيفُ قَالَ دِينُ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَكُنْ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَا يَعْبُدُ إِلَّا اللَّهَ فَلَمَّا رَأَى زَيْدٌ قَوْلَهُمْ فِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام خَرَجَ فَلَمَّا بَرَزَ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْهَدُ أَنِّي عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَوَقَالَ اللَّيْثُ كَتَبَ إِلَيَّ هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَائِمًا مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ يَقُولُ يَا مَعَاشِرَ قُرَيْشٍ وَاللَّهِ مَا مِنْكُمْ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ غَيْرِي وَكَانَ يُحْيِي الْمَوْءُودَةَ يَقُولُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَ ابْنَتَهُ لَا تَقْتُلْهَا أَنَا أَكْفِيكَهَا مَئُونَتَهَا فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا تَرَعْرَعَتْ قَالَ لِأَبِيهَا إِنْ شِئْتَ دَفَعْتُهَا إِلَيْكَ وَإِنْ شِئْتَ كَفَيْتُكَ مَئُونَتَهَا

-Ancjemò de stesse linie di narazion dal hadith precedent-, [Mosè] al à dit, al mi à dit [Salim bin Abdullah], no so fûr di ce che al mi à contât di [Ibnu Umar] Radliallahu Anhuma, che Zaid bin Amru bin Nufail al è lât inte tiere di Sirie par tornâ a seguî che al voleve un religjon. Dopo al incuintrà un Alim ebreu - un munic - e al domandà la lôr religjon. Zaid al disè; ‘Invezit, forsit o pues cjapâ dentri la tô religjon. Duncje par plasê spiegâmi’. Cussì il munic al disè; ‘No segui la nestre religjon fûr che se tu âs di condividi la râf di Allah’. Zaid al disè; ‘No corè fûr che par scjampâ de râf di Allah, e no sopuartarò mai la plui piçule râf di Allah. Duncje come o podevi sopuartâlu? . Mi podês indicâ une altre religjon?'. Il munic ebreu al disè; “No lu cognossi fûr che la religjon Hanif”. Zaid al domandà; “Cje si vûl dî cun hanif?”. Il munic al disè; “Il profete Ibrahim Alaihis al ten cont de sô religjon, e a nol è ni ebreu ni cristian, a nol adore nome Allah”. Cussì Zaid al partì, daspò al cjatà un studiôs cristian - un predi - e i contà come prime, ma il predi al disè; ‘No segui mai la nestre religjon fûr che se tu patissis la maledizion di Allah’. Duncje Zaid al disè; “No corè fûr che parcè che o stavi evitant la rabie di Allah, e no sopuartarò mai la plui piçule maledizion di Allah e de rabie di Allah. Duncje come o podevi sopuartâlu? Mi podês indicâ une altre religjon?'. Il predi cristian al disè; “No lu cognossi fûr che la religjon Hanif”. Zaid al domandà; “Cje si vûl dî cun hanif?” Il predi al disè; “Il profete Ibrahim Alaihis al ten cont de sô religjon, e a nol è ni ebreu ni cristian, a nol adore nome Allah”. Daspò che Zaid al veve pensât a ce che a vevin dit sul salam di Ibrahim Alaihis, Zaid al le e dopo jessi comparît al preà; “O Allah, o testimoni che o cjapi dentri la religjon di Abraham”. E Al Laits al disè; Hisyam al mi à scrit une letare di so pari di Asma’ biti Abu Bakr Radliallahu Anhuma disint; O ai viodût Zaid bin Amru bin Nufail in pins intant che si apontave la schene su la Kaaba e al esclamave; ‘O popul di Quraysh, par Allah, nissun di voi al è parsore de religjon di Abraham fûr di me’. Zaid al jere chel che al tignive in vite lis fantatis che di solit a jerin sepulidis in vite e al diseve a cualchidun che al voleve copâ sô fie; “No copâlu parcè che o proviodarò la sô vite”. Cussì al cjapà la fantate e cuant che la fantate e jere cressude, Zaid al disè al pari de fantate; ‘Se tu âs bisugne o ti consegnarò chest frut, e se tu âs bisugne o ti liberarò des necessitâts de vite’.