Keutamaan berwudhu: mereka bersinar wajahnya dan bercahaya karena bekas wudhu
Imam Malik : 53و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمَقْبُرَةِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ وَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ إِخْوَانَنَا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَسْنَا بِإِخْوَانِكَ قَالَ بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ يَأْتِي بَعْدَكَ مِنْ أُمَّتِكَ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لِرَجُلٍ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ فِي خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ فَلَا يُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ أَلَا هَلُمَّ أَلَا هَلُمَّ أَلَا هَلُمَّ فَيُقَالُ إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ فَسُحْقًا فَسُحْقًا فَسُحْقًا
Muntu yina ke tubila mambu ke tendula nde; me zabisa mono katuka na Malik katuka na [Al ‘Ala‘ bin Abdurrahman] katuka na [tata na yandi] katuka na [Abu Hurairah]; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam basikaka na maziamu na nima yandi tangaka; '-Lugulusu na beno, beno bantu ya ke zingaka na maziamu ya bakwikidi. Kana Allah me zola, beto ta landa beno. - Mu ke zola kibeni kumona bampangi na beto'. Yo yina banduku yulaka nde; ‘O Ntumwa ya Allah, keti beto kele ve bampangi na nge’. Yandi vutulaka nde: ‘Ata beno kele banduku na mono, kansi bampangi na mono kele bayina ta kwisa na nima, ntangu mono ta vingila bo na lweka ya nzadi’ bo tubaka; ‘O Ntumwa ya Allah, inki mutindu nge lenda zaba bantu yina kwisaka na nima na nge na kati ya bantu na nge?’. Rasulullah vutulaka nde: ‘inki nge ke yindula kana muntu mosi kele ti mpunda ya mpembe ya ke sema na kati ya bampunda ya ndombe, keti yandi ta zaba yo ve?’ bo vutulaka nde; ‘Ee, yo kele kieleka, O Ntumwa ya Allah’. Yandi tubaka nde: ‘Ya kieleka, bo ta kwisa na Kilumbu ya Lusambisu bo ta sema mpembe sambu na ablution, mono ta yamba bo na nzadi. Yo yina, sambu muntu mosi ve kukatuka na nzadi na mono, bonso shamo yina me vila, mono ke binga bo; ‘Kwisa awa, kwisa awa! kwisa awa! ’ na kintulumukina muntu mosi nganinaka; ‘Ya kieleka bo me sobaka dibundu na bo na nima ya lufwa na nge’ yo yina mono tubaka nde; 'Bikala ntama, bikala ntama, bikala ntama''.