Perumpamaan jaman kalian (Ashar-Maghrib) vs umat sebelumnya

Imam Bukhari : 3200

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا أَجَلُكُمْ فِي أَجَلِ مَنْ خَلَا مِنْ الْأُمَمِ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغْرِبِ الشَّمْسِ وَإِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَمَثَلُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى كَرَجُلٍ اسْتَعْمَلَ عُمَّالًا فَقَالَ مَنْ يَعْمَلُ لِي إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ فَعَمِلَتْ الْيَهُودُ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ ثُمَّ قَالَ مَنْ يَعْمَلُ لِي مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ فَعَمِلَتْ النَّصَارَى مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ ثُمَّ قَالَ مَنْ يَعْمَلُ لِي مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغْرِبِ الشَّمْسِ عَلَى قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ أَلَا فَأَنْتُمْ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغْرِبِ الشَّمْسِ عَلَى قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ أَلَا لَكُمْ الْأَجْرُ مَرَّتَيْنِ فَغَضِبَتْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ عَمَلًا وَأَقَلُّ عَطَاءً قَالَ اللَّهُ هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ حَقِّكُمْ شَيْئًا قَالُوا لَا قَالَ فَإِنَّهُ فَضْلِي أُعْطِيهِ مَنْ شِئْتُ

ተነጊሩና ኣሎ [ቁታይባ ቢን ሰዒድ] ነጊሩና ኣሎ [ላይትስ] ካብ [ናፊ'] ካብ [ኢብን ዑመር ራድሊያላሁ ዓንሁ] ካብ ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: - ብርግጽ እቲ ናይ ህይወትካ ግዜ ምስቲ ናይ ቀደም ኡማ ክነጻጸር ከሎ ከም ኣብ መንጎ ዓሰርን ምዕራብ ጸሓይን ጥራይ እዩ:: ምስ ኣይሁድን ክርስትያንን ኣወዳዲርካ ምስላኻ ድማ ከም ሰራሕተኛ ዝቖጽር ሰብ እዩ ኢሉ፤ 'እቲ ክሳብ ፍርቂ ድሕሪ ቀትሪ ንሓደ ቂራት ሓደ ቂራስ ክሰርሓለይ ዝደሊ፡ ኣይሁድ ንሓደ ቂራት ክገብርዎ እዮም።' ሽዑ ደጊሙ ከምዚ በለ፤ 'ካብ ፍርቂ ቀትሪ ክሳብ ሰዓት ሰላት ኣስር ንሓንቲ ቂራስ ክሰርሓለይ ዝደሊ መን እዩ? ብድሕሪኡ ክርስትያን ብሓደ ቂራት ደሞዝ ገይሮምዎ። ሽዑ ደጊሙ ከምዚ በለ፤ 'ካብ ግዜ ሰላት ኣስር ጀሚሩ ክሳብ ጸሓይ ትዓርብ ክልተ ቂራታት ሒዙ ክሰርሓለይ ዝደሊ መን እዩ? ስለዚ ንስኻትኩም ኢኹም ንክልተ ቂራታት ክሳብ ጸሓይ ትዓርብ ሰላት ኣስር ትገብሩ። ክልተ ግዜ ከም እትሽለም ፍለጥ'። ስለዚ ኣይሁድን ክርስትያንን ተቖጢዖም: ‘ንሕና ኢና ዝያዳ ምጽዋት ዘለና ግን ከኣ ዝወሓደ ዓስቢ ዘለና!’ በሉ። ስለዚ ኣላህ ዓዛ ዋጀላ ሓተተ፤ 'ብዛዕባ መሰልካ ዝበደልኩዎ ነገር ኣሎ ድዩ?'. ንሳቶም ድማ፤ 'አይኮንን'። ኣላህ ከምዚ ይብል፤ 'እዚ ንዝደለኽዎ ዝህቦ ህያብ ካባይ እዩ'።