Apa yang dibolehkan bagi seorang suami terhadap istrinya yang sedang haid, boleh apa yang ada di atas kain (selain jima'), namun menahan diri dari hal tersebut adalah lebih utama

Imam Bukhari : 290

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ كِلَانَا جُنُبٌ وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ

Twakaambilwa [Qabishah] wakati, twakaambilwa kulindiswe [Sufyan] kuzwa kuli [Mansur] kuzwa kuli [Ibrahim] kuzwa kuli [Al Aswad] kuzwa kuli ['Aisha] wakati, 'Ime aMufutuli sallallaahu 'alaihi wasallam twakasamba antoomwe kuzwa mumupika omwe. Aachiindi eecho twakali tobilwe mu junub. Mpawo wakandilailila kuti ndisame chisani, mpawo wakandifwukatila nindakali kumwezi. Mpawo wakaswena mutwe wakwe afwaafwi andime naakali kuchita I'tikaf, mpawo ndakamusamba mutwe nikuba kuti ndakali kumwezi achiindi eecho.