Maka barangsiapa yang berbuat kemungkaran (bid'ah) yang dilarang agama didalamnya atau membantu orang berbuat bid'ah maka orang itu akan mendapat laknat dari Allah

Imam Bukhari : 2943

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَمَا كَتَبْنَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْقُرْآنَ وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَائِرٍ إِلَى كَذَا فَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ وَمَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌقَالَ أَبُو مُوسَى حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَمْ تَجْتَبُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا فَقِيلَ لَهُ وَكَيْفَ تَرَى ذَلِكَ كَائِنًا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ إِي وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ عَنْ قَوْلِ الصَّادِقِ الْمَصْدُوقِ قَالُوا عَمَّ ذَاكَ قَالَ تُنْتَهَكُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَشُدُّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قُلُوبَ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَيَمْنَعُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ

O n’à dito [o Muhammad bin Kathir] o n’à dito [o Sufyan] da [Al A’masy] da [Ibrahim at-Taymiy] da [seu poæ] da [‘Ali radliallahu ‘anhu] o l’à dito; 'No emmo scrito ninte da-o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam feua che o Coran e quello ch'o l'é inta çenie-shahifah – ste feuggi de hadith-', donde o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam o l'à dito: 'Madinah a l'é a tæra santa che o seu territöio o l'é tra sta montagna e quell'aria. Coscì chi se segge ch’o commette o mâ – erexia – ch’o l’é proibio da-a religion drento de lê ò o l’aggiutta e gente à commette erexia, quella persoña a saià maledita da Allah, da-i angeli e da tutti i òmmi, e a no l’açetta da lê a prattica do ‘culto obrigatöio e sunna’ – ò do pentimento e do rescatto –. E a proteçion di mossulmen a l'é a mæxima, che veu dî che anche o pòpolo ciù basso o peu exerçitâ o seu drito a-a proteçion. Coscì chi se segge ch’o viola l’alleanza de un mossulman, quella persoña a saià maledita da Allah, da-i angeli e da tutti i umoen e o seu ‘culto obrigatöio e sunna’ o no saià açettou da lê. E chi l’é un scciavo che o seu walala’ o no l’é quello do seu patron, aloa o saià maledio da Allah, da-i angeli e da tutta l’umanitæ e o seu ‘culto obrigatöio e sunnah’ o no saià açettou da lê. O l'à dito che o Abu Musa o n'aiva contou unn'istöia. O Hasyim bin Al Qasim o n'aiva dito che o Ishaq bin Sa'id da seu poæ da Abu Hurairah, che Allah o segge contento de lê, o l'à dito; «Cosa faiæ se no peu ciù piggiâ dinari e dirham -jizyah-?». Ghe domandou; «Come l'é che ti veddeiva che questo o poeiva succede, ò Abu Hurairah?». O l'à respòsto; — Pe mi, da Quello inta quæ a l’é l’anima de Abu Hurairah, l’ò piggiou pe ëse un òmmo onesto – o Muhammad – e a neuva ch’o l’à portou a l’ea vea. Domandan «Quæ o l'é quello?». O dixe; «L'é stæto perché l'accòrdio tra Allah e o seu Messaggê o l'ea stæto violou, che Allah o l'à indurio o cheu di ahlu dhimmah e lô ean reluttanti à dâ a ricchessa inte seu moen.»