Imam Ibnu Majah : 4302

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْتَمِعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلْهَمُونَ أَوْ يَهُمُّونَ شَكَّ سَعِيدٌ فَيَقُولُونَ لَوْ تَشَفَّعْنَا إِلَى رَبِّنَا فَأَرَاحَنَا مِنْ مَكَانِنَا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ آدَمُ أَبُو النَّاسِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ يُرِحْنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ وَيَشْكُو إِلَيْهِمْ ذَنْبَهُ الَّذِي أَصَابَ فَيَسْتَحْيِي مِنْ ذَلِكَ وَلَكِنْ ائْتُوا نُوحًا فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ سُؤَالَهُ رَبَّهُ مَا لَيْسَ لَهُ بِهِ عِلْمٌ وَيَسْتَحْيِي مِنْ ذَلِكَ وَلَكِنْ ائْتُوا خَلِيلَ الرَّحْمَنِ إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا كَلَّمَهُ اللَّهُ وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ قَتْلَهُ النَّفْسَ بِغَيْرِ النَّفْسِ وَلَكِنْ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ وَكَلِمَةَ اللَّهِ وَرُوحَهُ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا مُحَمَّدًا عَبْدًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ فَيَأْتُونِي فَأَنْطَلِقُ قَالَ فَذَكَرَ هَذَا الْحَرْفَ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ فَأَمْشِي بَيْنَ السِّمَاطَيْنِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ ثُمَّ عَادَ إِلَى حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ يَا مُحَمَّدُ وَقُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّانِيَةَ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ لِي ارْفَعْ مُحَمَّدُ قُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّالِثَةَ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ قُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَقُولُ يَا رَبِّ مَا بَقِيَ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ

Mae wedi dweud wrthym [Nashr bin Ali] wedi dweud wrthym [Khalid bin Al Harith] wedi dweud wrthym [Sa'id] o [Qatadah] o [Anas bin Malik] fod Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam wedi dweud: 'Ar Ddydd yr Atgyfodiad, bydd y credinwyr yn ymgynnull a byddant yn cael eu hysbrydoli - neu'n cael greddf - amheuon Sa'id- - felly maen nhw'n dweud; 'Dylem ofyn am eiriolaeth gan ein Rabb 'azza wajalla fel y gallwn symud o ble rydyn ni ar hyn o bryd'. Yna daethant at Adda 'Alaihis Salam a dweud; 'O Adda, ti yw tad dynolryw, creodd Allah di â'i ddwylo ei hun a gwneud i'w angylion ymgrymu i ti, a dysgodd enwau pob peth i ti hefyd, felly gofynnwch i'ch Rabb am eiriolaeth fel ei fod yn ein symud ni o'n lle! ' Felly dywedodd Adda; 'Nid fi wyt ti'n ei olygu' yna soniodd Adda am y pechodau a gyflawnodd, fel bod y pechodau hyn yn ei wneud yn gywilyddus o Allah, -meddai Adda-; Ond daethoch chi at Noa oherwydd mai ef oedd y negesydd cyntaf a anfonodd Allah i'r ddaear,' yna daethant at Noa, ond dywedodd ef; 'Nid fi yw'r hyn rydych chi'n ei olygu,' yna soniodd am ei gamgymeriadau a'i geisiadau i'w Arglwydd heb wybodaeth, i'r pwynt o gywilydd; 'Ond dewch at Ibrahim, annwyl Ar Rahman,' felly daethant ato, ond dywedodd ef hefyd; 'Nid fi yw'r hyn rydych chi'n ei olygu, ond rydych chi'n dod at Moses, gwas y siaradodd Allah ag ef yn uniongyrchol a rhoi'r Torah'. Felly daethant at Moses, a dywedodd Moses hefyd; 'Nid fi yw'r hyn rydych chi'n ei olygu,' wrth gyfeirio at rywun a laddodd heb reswm da; 'Ond rydych chi'n dod at Iesu, gwas Allah a'i Negesydd, Ei eiriau a'i ysbryd'. Felly daethant at Iesu, yna dywedodd Iesu hefyd; 'Nid fi yw'r hyn rydych chi'n ei olygu, ond rydych chi'n dod at Muhammad, gwas y mae ei bechodau wedi'u maddau gan Allah, yn y gorffennol ac yn y dyfodol'. Dywedodd: 'Felly daethant ataf, yna gadewais'. Dywedodd yr adroddwr; 'Yna soniodd am y frawddeg gan Al Hasan, dywedodd: Felly cerddais ymhlith rhengoedd y bobl o'r Credinwyr'. Dywedodd yr adroddwr; Yna yn ôl at hadith Anas; Dywedodd: 'Felly gofynnais ganiatâd gan fy Rabb, yna cefais ganiatâd. Pan welais fy Rabb, syrthiais ar unwaith yn ymostwng, yna gadawodd i mi ymostwng fel y mynnodd, Yna dywedwyd; 'Deffrwch, O Muhammad! siaradwch a chewch eich clywed! gofynnwch a rhoddir i chi! a gofynnwch am eiriolaeth a rhoddir i chi -yr hawl i eiriolaeth-'. Felly molais Ef gyda'r ganmoliaeth a ddysgodd i mi, yna eiriolais a rhoddodd ffiniau i mi, yna derbyniais bobl i'r nefoedd. Yna dychwelais -at fy Rabb- am yr ail dro, pan welais fy Rabb syrthiais ar unwaith yn ymostwng, yna gadawodd i mi ymostwng fel y mynnodd. Yna dywedodd; 'Deffrwch, O Muhammad! siaradwch a chewch eich clywed! gofynnwch a rhoddir i chi! a gofynnwch am eiriolaeth yna rhoddir -yr hawl i eiriolaeth-'. Felly codais fy mhen a'i ganmol â'r clod a ddysgodd i mi, yna eiriolais a rhoddodd ffiniau i mi, yna derbyniais bobl i'r nefoedd'. Yna dychwelais - at fy Rabb- am y drydedd dro, a phan welais fy Rabb, syrthiais ar unwaith i'm Rabb, yna gadawodd i mi ymostwng fel y mynnodd. Yna dywedodd; 'Deffrwch, O Muhammad! llefara a chewch eich clywed! gofynnwch a rhoddir i chi! a gofynnwch am eiriolaeth yna rhoddir -yr hawl i eiriolaeth-' i chi. Felly codais fy mhen a'i ganmol â'r clod a ddysgodd i mi, yna eiriolais a rhoddodd ffiniau i mi, yna derbyniais bobl i'r nefoedd'. Yna dychwelais - at fy Rabb- am y bedwaredd dro, yna dywedais: 'O Rabb, nid oes dim ar ôl heblaw'r rhai sy'n cael eu rhwystro gan y Qur'an'.