Umar menangis melihat bekas tikar di lambung Nabi, dan sabda beliau: tidak ridhakah engkau bila mereka mendapat dunia dan kita mendapat akhirat

Imam Ibnu Majah : 4143

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى حَصِيرٍ قَالَ فَجَلَسْتُ فَإِذَا عَلَيْهِ إِزَارٌ وَلَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ وَإِذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبهِ وَإِذَا أَنَا بِقَبْضَةٍ مِنْ شَعِيرٍ نَحْوِ الصَّاعِ وَقَرَظٍ فِي نَاحِيَةٍ فِي الْغُرْفَةِ وَإِذَا إِهَابٌ مُعَلَّقٌ فَابْتَدَرَتْ عَيْنَايَ فَقَالَ مَا يُبْكِيكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَمَالِي لَا أَبْكِي وَهَذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِكَ وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ لَا أَرَى فِيهَا إِلَّا مَا أَرَى وَذَلِكَ كِسْرَى وَقَيْصَرُ فِي الثِّمَارِ وَالْأَنْهَارِ وَأَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَصَفْوَتُهُ وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ قَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَنَا الْآخِرَةُ وَلَهُمْ الدُّنْيَا قُلْتُ بَلَى

Al à dit [Mohammed bin Basyyar] al à dit [Umar bin Yunus] al à dit [‘Ikrimah bin Ammar] al à dit [Simak Al Hanafi Abu Zumail] al à dit che [Abdullah bin Al Abbas] al à dit [Umar bin Khattab] al à dit; “O ai cognossût une volte il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam cuant che al jere sul cjadreâl”. Umar al continuà: ‘Dopo o mi soi sielzût, o ai cjatât che al veve dome un toc di stofe e nissune altre stofe infûr di chê che al veve metût sù, intant che il tapecîr al veve lassât une impression sul so flanc. O ai ancje -viodût- une man di forment cirche un sha' e fueis dopradis pe abbronzadure distiradis tal cjanton de cjamare e la piel pendent. No mi inacuart che i miei voi a jerin plens di lagrimis. Al domandà: ‘Cje che ti à fat cjantâ, o Ibnul Khattab? ’ O ai rispuindût: ‘O Profete di Allah, come no pues sburtâ fûr lagrimis, intant che chest sfueut al reste de tô bande, e no viodi nuie inte tô cjamare fûr di ce che o viodi. Intant che il re di Kisra e l’imperadôr roman a jerin plens di fruts e di flums, tu sês il Profete di Allah e il So sielzût, ma la tô cjamare e je dome cussì! '. Al rispuindè: ‘O Ibnul Khattab, no sês content che o cjapin l’aldilà e lôr a cjaparin il mont? “O ai rispuindût: ‘Cert’.